Coñece a vida desta muller que axudou aos lacandóns e sobre un peculiar museo en Chiapas.
A intensa actividade fotográfica que Gertrude Duby Blom levou a cabo durante 40 anos converteuse nun testemuño da historia dos lacandenses no museo Na Bolom e o seu nome estivo vinculado a esta etnia. A súa principal preocupación era protexer a vida dos Lacandons e da selva, polo que saber quen era Trudy, como a chamaban os seus amigos, é unha interesante viaxe pola historia deste século.
A biografía desta admirable muller parece máis ben unha novela. A súa vida comeza cando os remuíños políticos de Europa inician a espiral de violencia que alcanzou o seu punto álxido coa Segunda Guerra Mundial.
Gertrude Elizabeth Loertscher naceu en Berna, unha cidade dos Alpes suízos, en 1901 e morreu en Na Bolom, a súa casa en San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, o 23 de decembro de 1993.
A súa infancia transcorreu tranquilamente en Wimmis, onde o seu pai oficiou como ministro da Igrexa protestante; Cando regresou a Berna, aínda adolescente, fíxose amigo do seu veciño, o señor Duby, que traballaba como oficial de ferrocarril e, ao mesmo tempo, ocupou o posto de secretario xeral da Unión de Traballadores do Ferrocarril Suízo. Este home é o que a introduce nas ideas socialistas; Na compaña do fillo do señor Duby, chamado Kurt, participou nas filas do Partido Socialista Democrático Suízo cando apenas tiña 15 anos. Despois de estudar horticultura, mudouse a Zúric onde asistiu á cátedra de traballo social. En 1920, participou como estudante na fundación do Movemento Xuvenil Socialista e comezou a súa carreira como xornalista, escribindo para os xornais socialistas Tagwacht, de Berna, e Volksrecht, de Zúric.
Aos 23 anos decidiu viaxar co desexo de facer reportaxes para os xornais suízos sobre o movemento socialista noutras partes de Europa. En 1923 estableceuse en Inglaterra e viviu como voluntaria cunha familia cuáquera. Comeza un intenso contacto co Partido Laborista Inglés, onde ten a oportunidade de coñecer a George Bernard Shaw, entre outros.
Coa intención de aprender italiano, viaxou a Florencia; Comprometida coa loita social, continúa o seu traballo como xornalista e participa en movementos antifascistas. En 1925 foi arrestada xunto con outros socialistas e, tras un longo interrogatorio de cinco horas, estivo preso durante unha semana e deportada á fronteira suíza. Kurt Duby esperábaa alí, dende onde viaxan en tren ata Berna; á súa chegada, é recibida por unha multitude que ondea bandeiras vermellas e consignas. Despois do sucedido, a súa familia, con ideas conservadoras, xa non a aceptaría.
Poucos días despois da súa chegada, Trudy e Kurt casan. Levará o apelido Duby a maior parte da súa vida, xa que só nos últimos anos adoptará o do seu segundo marido. É probable que, debido á dor causada polo rexeitamento dos pais ou como homenaxe ao pai de Kurt, incluso despois de separarse del, seguise usando o seu apelido. Despois de casarse con Kurt, ambos traballan no Partido Socialdemócrata. Entre elas xorden diferenzas políticas e persoais que os levan a separarse no terceiro ano de matrimonio. Decide viaxar a Alemaña, onde foi requirida como oradora. Kurt continúa a súa carreira política e convértese nun membro destacado do parlamento suízo e xuíz do Tribunal Supremo de Xustiza.
En Alemaña, Gertrude Duby é membro do Partido Comunista; pouco despois, decide unirse á corrente que formará o Partido Socialista dos Traballadores. En xaneiro de 1933, Alemaña comezou o seu Calvario: Hitler foi elixido chanceler. Gertrude, impedindo a súa deportación, casa cunha parella alemá para obter a cidadanía. Aínda así, aparece nunha lista negra e é cazada pola policía nazi. Debe vivir clandestinamente, cambiando de lugar cada noite, pero o seu traballo de denuncia do réxime ditatorial non cesa e os xornais suízos reciben os seus artigos a diario. Envía informes desde diferentes lugares, sempre coa policía ás súas costas. Finalmente, para deixar a Alemaña nazi, obtivo un pasaporte falso que lle permitiu cruzar a Francia, onde durante cinco anos realizou unha intensa campaña contra o fascismo.
Pola súa gran reputación como loitadora social, foi chamada a París para unirse á organización da loita internacional contra a guerra e o fascismo, xa que o comezo da guerra parecía inminente e era necesario facer todo o posible para detela. Viaxou aos Estados Unidos en 1939 e participou na organización do Congreso Mundial de Mulleres contra a Guerra. Volve a París cando comezou a insensatez bélica. Francia sucumbiu á presión alemá e ordena a detención de todos os combatentes antifascistas que non sexan franceses. Gertrude está detida nun campo de prisioneiros no sur de Francia, pero afortunadamente o goberno suízo decátase e inicia os esforzos para lograr a súa liberación, que logra cinco meses despois levando a Trudy ao seu país natal. Unha vez en Suíza, decide anular o matrimonio alemán e con iso recupera o seu pasaporte suízo, que lle permite viaxar aos Estados Unidos para organizar un fondo para os refuxiados da guerra.
En 1940, xunto con outros refuxiados, demócratas, socialistas, comunistas e xudeus, emigrou a México e prometeu non involucrarse na política mexicana, aínda que indirectamente como xornalista, dalgún xeito o fixo. Coñece á secretaria de Traballo da época, que a contrata como xornalista e traballadora social; O seu cometido é estudar o traballo das mulleres nas fábricas, o que a leva a viaxar polos estados norte e centro da República Mexicana. En Morelos establece contacto coa revista Zapatistas, editada por mulleres que loitaran xunto ao xeneral Zapata, e colabora cos seus escritos.
É neste momento cando compra unha cámara Agfa Standard por 50,00 dólares a un inmigrante alemán chamado Blum, que lle dá algunhas nocións básicas sobre o uso da máquina e lle ensina a imprimir rudimentariamente. A súa motivación para a fotografía non era de orixe estética, xa que unha vez máis estaba presente o seu espírito de loita: vía a fotografía como unha ferramenta de reportaxe, de aí o gran interese que espertaba nela. Nunca volvería deixar a cámara.
En 1943, viaxou na primeira expedición do goberno á selva Lacandon; O seu traballo consiste en documentar a viaxe con fotografías e escritos xornalísticos. Aquela expedición reservoulle o descubrimento de dous novos amores na súa vida: primeiro o dos que conformarían a súa nova familia, os seus irmáns os Lacandons, e o segundo, o do arqueólogo danés Frans Blom, con quen compartiu os próximos 20 anos, ata a súa morte. do.
Gertrude foi sobre todo unha humanista que loitou polas súas conviccións, que nunca cesaron. En 1944 publicou o seu primeiro libro titulado Los lacandones, unha excelente obra etnográfica. O prólogo, escrito polo seu futuro marido, descobre o valor humano do traballo de Duby: debemos agradecerlle á señorita Gertrude Duby que nos permitise saber que este pequeno grupo de indios mexicanos son seres humanos, son homes, mulleres e nenos. que viven no noso mundo, non como animais raros ou obxectos escaparates de museos, senón como parte integral da nosa humanidade.
Neste texto, Duby describe a chegada de Don José á comunidade de Iacandon, os seus costumes e a súa felicidade, a súa sabedoría ancestral e tamén a súa fraxilidade ante as enfermidades, incluíndo curas nesa data. Analiza as condicións da muller nese ambiente e asombra a sabia sinxeleza do seu pensamento. Fai un breve relato da historia dos Iacandones, aos que chama "os últimos descendentes dos construtores das marabillosas cidades arruinadas". Defíneos como "valentes loitadores contra a conquista durante séculos", cunha mentalidade "forxada nunha liberdade que nunca soubo propietarios nin explotadores".
En pouco tempo, Trudy gañou o cariño dos lacandones; Di deles: "Os meus amigos de Iacandon déronme a maior proba da súa confianza cando me levaron á miña terceira visita para ver o lago sagrado de Metzabok"; das mulleres Iacandon dinos: “non participan en cerimonias relixiosas nin entran nos templos. Pensan que se un Iacandona pisa a casca do balché, morrería ”. Reflexiona sobre o futuro desta etnia e sinala que "para salvalos é necesario ou deixalos en paz, o que non é posible porque o bosque xa está aberto para a explotación ou para axudalos a desenvolver a súa economía e curar as súas enfermidades".
En 1946 publicou un ensaio titulado ¿Hai razas inferiores ?, un tema candente ao final da Segunda Guerra Mundial, onde sinala a igualdade dos homes e a construción común da vida en liberdade. O seu traballo non para: viaxa con Blom e coñece a selva Lacandon centímetro a centímetro e os seus habitantes, dos que se converte nun defensor incansable.
En 1950 compraron unha casa en San Cristóbal de Ias Casas que bautizaron co nome de Na Bolom. Na, en Tzotzil significa "casa" e Bolom, é un xogo de palabras, porque Blom confúndese con BaIum, que significa "jaguar". O seu obxectivo era acoller un centro de estudos sobre a rexión e principalmente acoller aos Iacandons que visitan a cidade.
Trudy quería que a casa coa súa colección fose á cidade de México. Nel hai máis de 40 mil fotografías, un magnífico rexistro de vida indíxena na maioría das comunidades de Chiapas; A rica biblioteca sobre a cultura maia; unha colección de arte relixiosa, que Frans Blom rescatou cando se intentou destruír estas pezas durante a Guerra Cristeros (unha gran cantidade de cruces de ferro gardadas por Blom da fundición están expostas nas paredes). Tamén hai unha capela onde se exhiben obxectos de arte relixiosa, así como unha pequena colección de pezas arqueolóxicas, onde se pode admirar o viveiro no que cultivou árbores en perigo de extinción. Tamén hai unha sala dedicada aos lacandóns, os seus utensilios, ferramentas e unha colección de téxtiles da rexión. O museo Na Bolom está alí, agardando por nós, a poucas cuadras do centro de San Cristóbal, onde se atopa o gran tesouro do legado de Gertrude e Frans Blom.
Cando admiramos as fermosas fotografías de Gertrude Duby Blom, podemos ver que era unha muller incansable que nunca se deixaba abatir e, onde queira que estivese, loitou por aquelas causas que consideraba xustas. Nos últimos anos, en compañía dos seus amigos Lacandones, dedicouse a fotografar e denunciar a depredación da selva Lacandon. Trudy, sen dúbida un gran exemplo para as xeracións actuais e futuras, deixou unha obra que medrará co paso do tempo.
