Día a día requirimos o teu traballo e verificamos ou cuestionamos, case sempre inxustamente, a súa eficiencia.
Non sabemos o seu nome e o seu rostro é alleo a nós, a pesar de que é o portador de noticias, mensaxeiro de noticias e locutor de eventos. Pola contra, el sabe quen somos, onde e con quen vivimos e cando é posible reunirse.
A súa sinxeleza, a súa lealdade e o compromiso que toma no seu traballo valeulle a súa permanencia a pesar dos avances tecnolóxicos e da nosa resistencia cada vez máis evidente a coller un bolígrafo e unha folla de papel e instalarse tranquilamente para escribir.
O carteiro, un personaxe anónimo, é ignorado a maior parte do tempo. Só aparece unha vez ao ano deslizando unha simple tarxeta debaixo da nosa porta que anuncia a proximidade da celebración do 12 de novembro.
As misivas de Joseph Lazcano
A sociedade sufriu innumerables cambios dende que Joseph Lazcano, o primeiro carteiro de Nova España, comezou a entregar cartas e arquivos, cartas, documentos oficiais, libros e outros impresos na casa da cidade de México. De acordo coas ordenanzas reais, Lazcano cobrou o franqueo, indicado previamente no sobre polo director de correos. Só recibiu un cuarto de recargo real por cada carta.
Ao parecer, o nomeamento de Lazcano fíxose en 1763 ou 1764, cando a capital de Nova España estaba dividida en barrios e comezaba a xurdir como unha gran metrópole, difícil de administrar debido ao seu desordenado crecemento.
Ademais de levar a correspondencia, entre outras obrigas, o carteiro tivo que anotar os cambios de domicilio, informarse sobre os novos e deixar as cartas en mans do destinatario, ou dos seus familiares ou empregados, en caso de ausencia, pero sempre que os coñecese persoalmente. Se o envío estaba certificado, debía recoller o xustificante correspondente e entregalo na oficina de correos. Segundo a ordenanza de 1762, cando o carteiro non cumpriu a súa entrega nun prazo de doce horas ou cando modificou o prezo marcado no sobre, foi suspendido, xa que se consideraba indigno de agradecemento público.
No seu tempo, Joseph Lazcano foi o único carteiro da Cidade de México, mentres que neses anos París xa tiña 117. Inexplicablemente, e a pesar das reformas, en 1770 o posto de carteiro foi abolido ata 1795 cando grazas a un novo Por ordenanza creáronse oficinas de correos en México e Veracruz e instaláronse oficinas de correos subordinadas en numerosas cidades e vilas.
A partir desa data, os carteiros de Nova España comezaron a vestir un uniforme, que consistía nunha bolsa de tea azul mariño cun chupín, colar e rizos vermellos con alamares bordados en ouro. Os carteiros daquela época eran considerados a oficina de correos militares.
Os carteiros ían e viñan
Durante a Guerra da Independencia de novo, os carteiros desapareceron do lugar, polo menos en canto aos seus pagos. Non se sabe se os poucos que quedaron conseguiron sobrevivir só coas doazóns dos destinatarios. O que hai probas é que as cartas permaneceron nas oficinas de correos, en interminables listas ata que foron reclamadas.
En 1865 ditouse un decreto que ordenaba a contratación dun carteiro para cada barrio ou cuartel da cidade, oito en total. As continuas loitas entre os grupos de poder impediron cumprir o decreto, pero tres anos despois publicouse o "Regulamento do servizo de carteiros das administracións públicas", mediante o cal o remitente pagaba o franqueo, pero mediante selos; por outra banda, as cartas só se aceptaban se estaban en sobres.
Co auxe das publicacións que se produciron no último terzo do século XIX, a oficina de correos considerou necesario regular o envío de xornais, cadernos, folletos, devocionais, libros en rústica, calendarios, tarxetas, anuncios, avisos ou circulares. comerciais, billetes de lotería, impresos en cartón, vitela ou lenzo e papel musical.
En 1870 o movemento xeral de correspondencia superaba todas as expectativas. Sen dúbida, e a pesar dos escasos testemuños ao respecto, o traballo dos seis carteiros na capital debeu ter unha grande importancia durante a paz porfiriana, un período clave no desenvolvemento xeral das comunicacións. A finais do século XIX o correo xa manexaba 123 millóns de pezas ao ano.
O uniforme dos carteiros de principios do século XX consistía nunha camisa branca, gravata a raias, chaqueta longa recta con solapas anchas e unha gorra coas iniciais do servizo postal bordadas na parte dianteira. Segundo o testemuño dun carteiro daqueles anos que aparecía na publicación Nuestra Correo, para exercer o oficio que antes traballara como meritorio, é dicir, sen ningún salario durante dous anos, despois dos cales comezou a recibir 87 céntimos ao día. O entrevistado afirmou que cando un carteiro non desempeñaba o seu traballo de forma eficiente, os xefes golpeaban sen consideración e tamén o corrían. Se alguén se atrevía a queixarse era peor, porque as autoridades nos enviaban e detivéronnos por incumprimento do deber. Tiñamos unha disciplina de tipo militar.
Carteiros modernos
En 1932 formouse un grupo de 14 carteiros equipados con bicicletas para correspondencia de "entrega inmediata". Este servizo desapareceu en 1978, cando, por certo, as dúas primeiras carteiras femininas foron contratadas en Mexicali, Baixa California.
Ata ese momento, o traballo de carteiro era moi similar ao realizado no século XVIII, cando, entre outras moitas tarefas, tivo que separar as cartas que se ían entregar ordenándoas na rúa e marcadas co selo correspondente, ademais de marcar a letra a lapis. orde de entrega. Ao parecer, tanto o uso do código postal, vixente desde 1981, como o uso de vehículos motorizados simplificaron a tarefa do carteiro, pero no desempeño do seu traballo xurdiron novos obstáculos, entre outras as grandes distancias, os perigos das estradas rápidas, a a inseguridade e, sobre todo, a deshumanización característica das cidades a finais do século XX.
En 1980, México tiña máis de 8.000 operadores de correo, dos cales a metade traballaba na capital. De media, entregaban cada día trescentas pezas de correspondencia e levaban un maletín que podía pesar ata vinte quilos.
Administradores da confianza popular, os carteiros son un símbolo da civilización. No contido da chaqueta levan alegría, tristeza, recoñecemento, a presenza dos ausentes nos recunchos máis remotos. A súa lealdade e os seus esforzos permiten establecer ou reafirmar un vínculo case irrecuperable entre o remitente e o destinatario: o privilexio da conversa.
Fonte: México no tempo no 39 de novembro / decembro de 2000
