En náhuatl, "colibrí zurdo" ou "colibrí do sur". É o deus da guerra e o principal guía dos mexica ou aztecas desde o comezo da súa peregrinación ata o seu establecemento en Tenochtitlan.
Ten dous aspectos: como "Colibrí do Sur" é un dos guerreiros asasinados no campo de batalla que, transformados en colibrís, van ao paraíso do Sol no leste e así beben o mel - o sangue - das preciosas flores. corazóns humanos obtidos na Guerra de Florida; e a do sacrificio propio pola lingua e as orellas furadas con espiñas maguey. A palabra opochtli, ao final do seu nome, usábase para referirse ao alter ego, o "outro eu", que na mitoloxía mexica era o que chamaban o nahual. Neste caso o colibrí era o nahual do deus da guerra.
O outro aspecto desta divindade é o do Guerreiro Celeste, representado pola aguia no xeroglífico de México-Tenochtitlán e no escudo nacional, é o fillo da Lúa (Coatlicue) e o novo Sol, fillo do vello Sol, que naceu no Oriente mata as 400 estrelas coas súas 400 frechas para facer triunfar o novo día.
A historia do seu nacemento é curiosa: Coatlicue, a súa nai, mentres varría atopou unha bóla de plumas que meteu no peito, o que provocou que quedase embarazada. A indignada Coyolxauqui (tamén filla de Coatlicue e tamén deusa da Lúa) conseguiu convencer aos seus irmáns de que a súa nai tiña que ser asasinada, pero dentro do seu útero, Huitzilopochtli falou coa súa nai para que non tivese medo de que el, o seu fillo, Eu defenderíaa.
Con Coyolxauqui á fronte, os 400 irmáns avanzaron contra a súa nai, pero no momento en que chegaron naceu o deus completamente armado: cun pau e un dardo azul, a cara pintada, unha pluma pegada á cabeza e unha serpe feita de fogueiras con a que feriu a Coatlicue deixándoa sen cabeza e coa que, finalmente, derrotou a todos os seus irmáns.
Frei Bernardino de Sahagún considera que o nome da deidade era necromántico e por iso o mexica deificouno e ofreceulle sacrificios humanos.
A adoración ao deus levábase a cabo no templo principal, que era unha construción xemelga onde tamén se adoraba a Tlaloc, o deus da choiva.
Os mexicanos tiñan gran devoción por el e celebraron grandes festivais na súa honra nos meses Tlaxochimaco e Panquetzalixtli.
