En canto á orixe e significado do seu nome, todo indica que Querétaro é unha palabra que provén da lingua purépecha e significa "xogo de pelota" (como Tlachco en náhuatl e Nda-maxeien Otomí).
Tradicionalmente, a rexión de Querétaro sempre fora a terra dos Otomi, pero ao coñecer a conquista de México-Tenochtitlan, varios grupos que habitaban a rexión decidiron abandonala para entrar nas terras do norte, co fin de fuxir dos novos señores. A súa vida cambiou radicalmente, xa que non só deixaron as súas propiedades e pertenzas, senón que tamén abandonaron a súa vida sedentaria para converterse en cazadores-recolectores, como os chichimecas. En canto á orixe e significado do seu nome, todo indica que Querétaro é unha palabra que provén da lingua purépecha e significa "xogo de pelota" (como Tlachco en náhuatl e Nda-maxeien Otomí). Tradicionalmente, a rexión de Querétaro sempre fora a terra dos Otomi, pero ao coñecer a conquista de México-Tenochtitlan, varios grupos que habitaban a rexión decidiron abandonala para entrar nas terras do norte, co fin de fuxir dos novos señores. A súa vida cambiou radicalmente, xa que non só deixaron as súas propiedades e pertenzas, senón que tamén abandonaron a súa vida sedentaria para converterse en cazadores-recolectores, como os chichimecas.
A cidade actual de Querétaro está situada nunha ladeira que se atopa na entrada dun pequeno val, a unha altura de 1.830 metros sobre o nivel do mar. O clima é temperado e en xeral as choivas son moderadas en todas as épocas do ano. A contorna da cidade presenta un panorama semi-desértico, onde a vexetación está representada por cactos das máis variadas especies. Na actualidade a súa poboación oscila entre as 250 e as 300.000 persoas, distribuídas en preto de 30 km2. As principais actividades económicas son a industria, a agricultura e o comercio.
HISTORIA
O primeiro conquistador español en chegar a este val en 1531 foi Hernán Pérez de Bocanegra e fíxoo cun grupo de indíxenas de orixe purépecha e otomí de Acámbaro, que decidiron fundar unha cidade.
Como resultado dun enfrontamento entre Pames e españois (cos seus aliados), Conín, un antigo Otomí Pochteca, converteuse ao cristianismo e bautizouse co nome español de Hernando de Tapia.
Ben, don Hernando de Tapia foi o fundador da primeira cidade de Querétaro recoñecida formalmente pola Coroa (1538), pero debido ás condicións da terra, máis tarde, en 1550, a poboación trasladouse a onde hoxe está o seu fermoso centro. histórico. O esquema xeral da poboación débese a Juan Sánchez de Alanís.
Co paso do tempo, Querétaro converteuse na sede dun gran número de conventos e hospitais, fundados en diferentes épocas e por diferentes ordes relixiosas. Hai franciscanos, xesuítas, agustinos, dominicos, carmelitas descalzos e outros.
Un dos edificios relixiosos máis importantes desta cidade, fundada no século XVI, é o convento da Santa Cruz, cuxo propósito era promover o culto á Santa Cruz da Conquista. Non obstante, durante moito tempo este edificio estivo en construción e non foi ata a segunda metade do século XVII cando se rematou (tanto o templo como o convento). Ao final, os distinguidos misioneiros que catequizaron nos confíns norte e sur do reino de Nova España partiron deste lugar: Texas, Novo México, Arizona, Alta California, Guatemala e Nicaragua. Outro edificio de gran beleza e importancia é o Convento Real de Santa Clara, fundado a principios do século XVII (1607) por don Diego Tapia (fillo de Conín), para que a súa filla puidese cumprir a súa vocación relixiosa.
A diferenza doutras cidades e rexións de Nova España, Querétaro tivo un gran desenvolvemento económico desde o século XVII, época na que se fixeron enormes investimentos para reconstruír os edificios do século anterior, que comezaban a ser superiores á próspera poboación. . A partir da primeira metade do século XVII, os queretáns solicitaron o título de cidade para a súa poboación, pero o rei de España (Felipe V) non emitiu a autorización ata principios do século XVIII (1712), cando lle outorgou o título de Moi Nobre e Moi Leal Cidade de Santiago de Querétaro.
A enorme riqueza material e cultural que chegou a ter esta cidade reflíctese nos seus excelentes edificios relixiosos e cívicos. As principais actividades económicas de Querétaro foron, nas zonas rurais, a produción agrícola e a cría de gando grande e pequeno e nas áreas urbanas a produción de tecidos de boa calidade e unha intensa actividade comercial. Querétaro e San Miguel o Grande eran daquela os principais centros de produción téxtil; Alí fabricáronse non só a roupa dos mineiros e campesiños de Guanajuato da época vicerrexal, senón panos de boa calidade que tamén tiñan mercado noutras partes da Nova España.
E por se isto fose pouco, Querétaro sempre foi o escenario de varios acontecementos que transcenderon a historia do país. Durante os primeiros anos do século XIX, nesta cidade tiveron lugar as reunións ou reunións que foron o comezo da Guerra de Independencia da Nova España. Un dos participantes principais nestes encontros foi o capitán dos dragóns da raíña Ignacio de Allende e Unzaga, que era un gran amigo da correxidora Doña Josefa Ortiz de Domínguez. Ao final, converteríanse en protagonistas do movemento armado de 1810.
Como todos saben, na noite do 15 de setembro de 1810, a Corregidora notificou ao capitán Allende que a conspiración de Querétaro fora descuberta polo goberno viceregal, o que provocou que o movemento independentista comezase antes do esperado. . O gobernador de Querétaro, o señor Ignacio Pérez, foi o que viaxou a San Miguel o Grande para avisar a Allende, pero cando non o atopou trasladouse en compañía do capitán Juan Aldama á Congregación de Dolores (hoxe Dolores Hidalgo), onde estaban Allende e Hidalgo. que decidiu iniciar o movemento armado na madrugada do 16 de setembro.
Unha vez iniciada a guerra e debido aos informes recibidos polo vicerrei do perigo dos queretáns, a cidade permaneceu en mans dos realistas e non foi ata 1821 cando o exército independentista dirixido polo xeneral Agustín de Iturbide puido tomala. . En 1824 o territorio do antigo Querétaro foi declarado un dos estados que conformarían a recentemente formada República dos Estados Unidos mexicanos.
Non obstante, os primeiros anos da República non foron doados. Os primeiros gobernos mexicanos foron moi inestables e, polo tanto, xurdiron un gran número de problemas políticos que desestabilizaron a varias entidades, incluído Querétaro, que debido á súa proximidade á Cidade de México, experimentou frecuentemente sucesos violentos.
Máis tarde, en 1848, Querétaro foi o escenario do tratado de paz que se asinou cos Estados Unidos de América, despois de que o noso país fose invadido por esa nación. Foi tamén un teatro importante durante a intervención francesa e o imperio de Maximiliano. Esta cidade foi precisamente o último obstáculo que tivo o exército republicano para derrotar ao imperialismo.
Tiveron que pasar case 20 anos para que a cidade reinicie unha vez máis a reconstrución dunha serie de edificios que foran abandonados durante as duras contendas entre conservadores e liberais. Como en moitas outras cidades do país, o Porfiriato supuxo un período de rebote para Querétaro en canto a obras arquitectónicas e urbanas; despois construíronse prazas, mercados, casas señoriais, etc.
Unha vez máis, debido ao movemento armado de 1910, Querétaro foi testemuña de importantes acontecementos na historia de México. Por motivos de seguridade, o 2 de febreiro de 1916, Don Venusiano Carranza declarou esta cidade sede dos poderes provinciais da República. Un ano e tres días despois, o Teatro da República foi o escenario da promulgación da Constitución Política dos Estados Unidos Mexicanos, un documento que ata a data segue regulando a vida de todos os cidadáns mexicanos.
PRINCIPAIS PUNTOS DE INTERESE POLA CAMIÑA
O paseo por Querétaro pódese facer desde diferentes puntos, pero o máis axeitado é inicialo no centro. Na praza da Constitución hai un aparcadoiro onde podes deixar o teu coche con confianza.
A poucos metros da saída do aparcadoiro atópase o antigo convento de San Francisco que hoxe é a sede do Museo Rexional, onde se pode admirar unha das mellores coleccións de arte pictórica vicerreiniana. Este edificio destaca especialmente pola historia da cidade porque o primitivo esbozo da cidade fundada por Hernando de Tapia partiu del. A súa construción durou aproximadamente unha década (1540-1550).
Non obstante, o edificio actual non é o primitivo; é o edificio reconstruído arredor da segunda metade do século XVII polo notable arquitecto José de Bayas Delgado. Quizais o único vestixio claro do século XVI sexa a pedra rosa sobre a que está esculpido o relevo de Santiago Apóstol. As bóvedas deste templo son un dos mellores exemplos da arquitectura do mestre Bayas, que en 1658 comezou a traballar cos frades franciscanos na reconstrución do convento e dous anos despois na do templo.
Ao saír deste edificio, xira á dereita e camiña ata a rúa do 5 de maio. Alí atoparás unha obra civil que se ordenou construír ao redor de 1770 de extraordinaria importancia histórica xa que foi a sede das casas reais desta cidade. Pero quizais o acontecemento histórico máis salientable sexa que dende aquí, o 14 de setembro de 1810, a muller do alcalde da cidade, dona Josefa Ortiz de Domínguez, enviou unha mensaxe a San Miguel o Grande dirixida ao capitán Ignacio de Allende, informándolle sobre o descubrimento do plan para liberar a Nova España do reino español. Hoxe é o Palacio do Goberno, sede dos poderes do estado.
Nas rúas de Libertad e Luis Pasteur atópase a casa de Don Bartolo (actual Ministerio de Educación Pública), un fermoso exemplo de arquitectura civil da época virrexal, que foi ocupada por unha persoa de gran importancia para a economía da Nova España. : o marqués de Rayas Don Bartolomé de Sardaneta e Legaspi, que xunto coa súa familia foi pioneiro na innovación tecnolóxica na industria mineira de Guanajuato. Son os encargados da construción dos primeiros eixos verticais moi profundos, que tiveron tanto éxito no desenvolvemento da minaría vicerreñal.
A diferenza dos edificios do século XVII, no século XVIII constrúense templos con maior decoración. A fachada do templo de San Agustín caracterízase por presentar tres corpos que rematan cun crucifixo incrustado nun nicho cruciforme feito en pedra rosa e ricamente decorado. Este templo completouse en 1736.
Sen dúbida, un dos edificios máis representativos da arquitectura relixiosa de Querétaro do século XVIII é o templo e o convento de Santa Rosa de Viterbo, xa que os seus contrafortes ou contrafortes volantes son o reflexo dunha das innovacións arquitectónicas da época, que pretendían construír enormes cúpulas e ao mesmo tempo creando adornos extremadamente fortes, pero fermosos nas súas formas.
Pero se as formas do exterior nos deleitan, as do interior encántanos; os seus retablos do século XVIII, decorados cun gusto exquisito, son unha homenaxe ás formas vexetais. Capiteis, nichos, portas, columnas, anxos e santos, todo está invadido por follas douradas, flores e froitos. E por se isto fose pouco, o púlpito está decorado ao estilo mouro con incrustacións de nacar, marfil e diferentes madeiras que a converten nunha auténtica obra mestra da ebanistería.
A fermosa e refrescante zona da Alameda data da época do vice-real, aínda que co paso do tempo sufriu diversas intervencións que modificaron o seu aspecto orixinal. É moi probable que estea adornado con outros tipos de árbores, xa que os loureiros da India que hoxe fan verde a paisaxe interna da Alameda datan de hai só unhas décadas.
Deixamos o acueducto ata o final, un magnífico exemplo de enxeñaría hidráulica da época vicerecial porque, sen dúbida, é o monumento máis representativo da cidade de Querétaro. Construído durante a primeira metade do século XVIII polo marqués da Vila do Villar do Águila co fin de satisfacer unha necesidade primordial de onte e sempre, hoxe segue sendo maxestuoso, destacando entre o perfil urbano da poboación.
Aínda que xa non cumpre a súa función orixinal, non hai panorama urbano de Querétaro onde non destaca a delgada pero forte figura do acueduto. Os seus 74 maxestuosos arcos parecen ser os brazos que acollen a todos os que queiran gozar de horas inesquecibles.
Este pequeno percorrido polas rúas de Querétaro sería como o aperitivo dunha deliciosa comida. A vostede, querido lector, correspóndelle deleitarse co rico banquete de formas, cores e texturas barrocas que nos ofrece a paisaxe urbana de Querétaro. Bo proveito.
Outros lugares dignos de visitar son, por exemplo, a fonte de Neptuno, obra realizada polo notable arquitecto guanajuato Francisco Eduardo Tresguerras en 1797; a Casa dos Cans, habitada durante moito tempo por Mariano de las Casas, un dos arquitectos máis recoñecidos en Querétaro; a Casa da Marquesa que estaba habitada pola muller do marqués do Villar, benefactora da cidade e construtora do acueducto; o Gran Teatro da República; a antiga casa do décimo; a Casa dos Cinco Patios e a Casa de Ecala.
Fonte: México descoñecido no 224 / outubro de 1995
