Ixtlahuacán é unha rexión onde a riqueza histórica, reflectida nos vestixios da cultura náhuatl, combínase coa beleza natural das súas paisaxes contrastadas.
Aínda que hai varios significados que se atribúen á palabra Ixtlahuacán, a máis recoñecida polos habitantes desta cidade é "lugar desde onde se observa ou se observa", composta polas palabras: ixtli (ollo, observar, punto de vista); hua (onde ou pertence) e can (prefixo de lugar ou de tempo). Unha das razóns para a aceptación xeral deste significado débese a que o antigo territorio de Ixtlahuacán -máis extenso que o actual- era un paso obrigatorio para as tribos purépecha que intentaban facerse coas salinas. Outra atribúese ao feito de que algunhas das principais batallas da rexión libráronse neste sitio para repeler aos invasores durante a conquista española.
Debido a estes acontecementos, podería supoñerse que era unha cidade guerreira onde, aproveitando as altas alturas dos outeiros que rodean o lugar, foi monitoreada e advertida de posibles incursións por parte de grupos externos. Ixtlahuacán é un municipio do estado de Colima situado ao sueste do estado, ao sur da cidade de Colima e na fronteira con Michoacán. Nesta zona, onde a riqueza da cultura náhuatl se combina con fermosas paisaxes naturais, hai varios sitios que paga a pena visitar. Estivemos nalgúns lugares interesantes situados preto da sede municipal de Ixtlahuacán, o punto de partida da nosa excursión.
A GRUTTA DE SAN GABRIEL
O primeiro lugar que visitamos foi a cova de San Gabriel ou Teoyostoc (cova sagrada ou dos deuses), situada no outeiro do mesmo nome. Actualmente pertence ao concello de Tecomán pero sempre foi considerado como parte de Ixtlahuacán, xa que anteriormente formaba parte deste concello. Saímos pola estrada asfaltada que parte da praza de Ixtlahuacán cara ao sur, desde a que podemos ver os campos de tamarindo que hai ao lado da cidade. Despois duns 15 minutos seguimos por unha desviación á dereita xusto cando comeza a pendente do outeiro.
Na parte superior, é imposible observar e gozar dunha paisaxe impresionante: unha pequena chaira en primeiro plano; máis alá, os outeiros que rodean Ixtlahuacán e ao lonxe, enormes montañas que fan de gardiáns do lugar. Despois dunha hora de camiñada chegamos á comunidade de San Gabriel, saudamos a algúns dos veciños e un rapaz ofreceuse a acompañarnos á gruta que se atopa a poucos metros das casas, pero que pasa completamente desapercibida para os que non saben que hai esta marabillosa obra da natureza.
Coa certeza de que estariamos no bo camiño, comezamos a nosa viaxe. A uns cen metros por diante, a guía levounos polo sotobosque, 20 m máis e había un gran burato de aproximadamente 7 m de diámetro rodeado de rochas e unha enorme árbore nunha das súas marxes, o que convida aos curiosos a desprazarse ao longo do raíces para baixar uns 15 m ata a entrada da cova. O noso compañeiro amosounos o "fácil" de baixar sen outra axuda que os pés e as mans, pero preferimos baixar coa axuda dunha forte corda. A entrada á cova é unha pequena abertura no chan entre as pedras, onde apenas hai espazo para unha persoa. Alí, seguindo as instrucións do guía, escorregamos e sorprendeunos ver un moucho que aparentemente estaba ferido e se refuxiara na entrada da cova.
Como a luz que consegue filtrarse ao interior é mínima, é necesario levar lámpadas para poder observar a magnificencia do lugar: unha cámara duns 30 m de profundidade, 15 de ancho e cunha altura de aproximadamente 20 metros. O teito está formado case na súa totalidade por estalactitas, que nalgúns casos se xuntan coas estalagmitas que parecen xurdir do chan e que brillan xuntas cando a luz se dirixe cara a elas. Algo triste foi apreciar como algúns visitantes anteriores, sen respectar o que a natureza formou durante miles de anos, arrincaron grandes anacos desta marabilla natural para tomar como recordo.
Cando percorremos o interior da gruta e aínda extasiados pola súa beleza, vimos como, dende o burato de entrada e cara abaixo, se forman amplas escaleiras de pedra que, segundo as exploracións e estudos realizados, construíronse na época prehispánica co propósito de converte este espazo nun centro cerimonial. Incluso existe a teoría de que as tumbas de fuste atopadas nos estados de Colima e Michoacán e nas repúblicas do Ecuador e Colombia, poden ter relación con esta cova ou con outras similares, xa que as súas estruturas son similares. Cómpre mencionar que neste lugar, que segundo a historia foi localizado en 1957 por cazadores, non hai ningunha referencia aos achados de pezas arqueolóxicas. Non obstante, é ben coñecido polos habitantes do municipio en varios descubrimentos dos vestixios da cultura náhuatl houbo saqueos case totais e que ninguén pode explicar onde se atopan un gran número de pezas.
O ESTANQUE DE LAURA
Despois de quedar cativados polas impoñentes imaxes dentro da cova de San Gabriel, continuamos a nosa viaxe ata As Conchas, unha pequena cidade situada a 23 km ao leste de Ixtlahuacán. Un quilómetro por diante das Conchas paramos nun gran lugar coñecido como o estanque de Laura, onde as árbores parecen xuntarse para ofrecer un lugar fresco baixo a súa sombra xunto ao río Grande. Alí, na beira do río que separa os estados de Colima e Michoacán, vimos a algúns nenos nadar nas súas augas mentres escoitabamos o claro murmurio do río acompañado do canto das calandrias, cuxas cores, negro e amarelo, revoloteaban en todas partes. Antes de dirixirse ao seguinte destino, a guía sinalou varios niños construídos por estas aves. A este respecto, díxonos que segundo os devanceiros, se a maioría dos niños están nos lugares máis altos, non haberá moitas tormentas de neve; Por outra banda, se están en partes baixas, é un sinal de que a tempada de choivas virá con fortes tormentas.
AS TUMBAS DO TIRO DE CHAMILA
Das Conchas continuamos pola estrada que vai a Ixtlahuacán, agora rodeada de grandes plantacións de mango, tamarindo e limón. No camiño sorprendeunos un pequeno cervo que pasou por diante de nós. Que desesperado e triste é ver que algunhas persoas, en vez de gozar e agradecer estes encontros, inmediatamente sacan as armas e intentan cazar estes animais cada vez máis difíciles de atopar.
Aproximadamente a 8 km das Conchas chegamos a Chamila, unha comunidade situada ao pé do outeiro do mesmo nome. Pasando entre unha horta de limóns e un campo de millo chegamos a unha parte un pouco máis alta que o resto da terra, a uns 30 por 30 metros, onde se estableceu o que era un cemiterio prehispánico, xa que ata a data descubríronse unhas 25 tumbas. Este cemiterio corresponde ao complexo de Ortices, que data do ano 300 da nosa era e constitúe unha das principais fontes de coñecemento do período prehispánico do estado de Colima. Aínda que as tumbas de fuste varían en tamaño, profundidade e forma, considéranse típicas da rexión porque xeralmente construíronse sobre terreo tepetado e teñen un fuste e unha ou máis cámaras funerarias adxacentes onde se atoparon os restos do falecido. e as súas ofrendas. O punto de acceso a cada sepultura é un pozo cun diámetro de entre 80 e 120 cm e unha profundidade de entre 2 e 3 metros. As cámaras funerarias miden aproximadamente un metro e 20 cm de alto, por 3 m de longo, comunicándose a través de pequenos buratos entre algúns deles.
Cando se descubriron as tumbas, a comunicación do disparo coa cámara atopábase xeralmente obstruída por anacos de cerámica ou pedra, como potes, vasos e metates. Algúns investigadores sinalan que a tumba disparada ten un gran simbolismo, xa que segue o útero e a tumba, considerouse o final do ciclo vital: comeza co nacemento e remata regresando ao útero da terra. Onde remata o terreo do cemiterio hai un petroglifo, unha gran pedra que ten gravada unha inscrición. Ao parecer é un mapa que indica a situación das tumbas no lugar, con algunhas liñas que indican a comunicación entre elas. Ademais, na pedra está gravado algo extremadamente interesante: dúas pegadas, unha que parece ser a dun indio adulto e outra a dun neno. De novo, para o noso pesar, ao preguntar polas pezas arqueolóxicas atopadas no xacemento, as respostas dos habitantes e as autoridades municipais indicaron que as tumbas foran case completamente saqueadas. A este respecto, hai quen afirma que o botín aquí obtido polos saqueadores atópase principalmente no estranxeiro.
A TOMA DO CIUDADEL
De regreso a Ixtlahuacán, uns 3 km antes, seguimos un pequeno desvío para ver La Toma, unha fermosa lagoa que se usa dende 1995 como granxa acuícola, onde se plantan carpas brancas. Ao saír de La Toma, observamos ao lonxe, no terreo de "Las haciendas", varios montículos tapizados con pedras que, pola súa disposición no lugar, chaman a nosa atención. Todo parece indicar que baixo as prominencias da terra hai construcións da época prehispánica, xa que as súas formas semellan pequenas pirámides que incluso parecen rodear o que podería ser un terreo de xogo. Máis alá destas aparentes construcións hai catro mámoas, no centro das cales - segundo o que nos dixeron e non puidemos comprobar debido ao crecemento da herba - hai o que parece ser un altar de pedra. Chamounos a atención o feito de que nas pequenas pirámides había abundantes anacos de cerámica dispersa e ídolos fragmentados.
Este último lugar da nosa viaxe levounos á seguinte reflexión: toda esta rexión foi rica en vestixios dunha das nosas culturas ancestrais, grazas á cal é posible coñecernos mellor. Non obstante, hai quen ve nisto só o beneficio da ganancia persoal. Con sorte, non son os únicos que se aproveitan desta riqueza e que o que queda é rescatado en beneficio de todos, polo que deste xeito o descoñecido México é cada vez menos.
SE VAS A IXTLAHUACÁN
Desde Colima tome a estrada 110 cara ao porto de Manzanillo. No quilómetro 30 segues o sinal á esquerda e oito quilómetros despois chegas a Ixtlahuacán, pasando un pouco antes da pequena cidade de Tamala. Comezando cedo é posible completar toda a ruta nun día. Para a visita á gruta é necesario ter unha corda resistente de polo menos 25 metros e non esquezas levar lámpadas. Antes de emprender a expedición, é conveniente contactar con D. José Manuel Mariscal Olivares, cronista do lugar, na presidencia municipal de Ixtlahuacán, a quen dende logo agradecemos o seu apoio na realización deste informe.
