Decidimos viaxar por estrada e entrar na rexión de Michoacan, abundante en paisaxes naturais e tradicións, e ao percorrer as cidades da Meseta de Tarasca non deixamos de sorprendernos pola enorme riqueza arquitectónica de carácter relixioso, construída durante o período de evanxelización (séculos XVI e XVII), que atopamos no noso camiño.
Tivemos que investigar o tema para poder explicar a beleza e a factura dos tellados dos templos ou os detalles das cruces e fachadas. E é que coa chegada dos primeiros misioneiros franciscanos e agustinos, durante o século XVI, iniciouse un proceso de fundación de "hospitais indios", idea que foi propagada na rexión polo primeiro bispo de Michoacán, Don Vasco de Quiroga. Constituían un complexo arquitectónico formado por un convento ou parroquia de cuxa congregación relixiosa dependía o hospital.
En canto aos materiais empregados, a rexión da meseta de Tarascan caracterízase polo uso de muros de pedra volcánica unidos e cubertos de adobe e fachadas de canteira labrada. Estas primeiras construcións foron cubertas con táboas de madeira de piñeiro (coñecidas como tejamanil) e posteriormente cubertas con tellas de barro vermello.
Mentres tanto, o interior destes teitos estaba cuberto por grandes táboas en forma de "artesa" invertida, a maioría con deseños curvados e trapezoidais e que se denominan nas crónicas españolas como "teitos artesonados". Estes tamén están decorados con imaxes de letanías marianas, anxos, arcanxos e apóstolos, un reflexo da fe á que se tentaron someter os antigos habitantes desta zona. Na maioría dos casos píntanse ao longo de todo o teito da nave e convertéronse nun dos principais valores artísticos da rexión.
Outro trazo característico destes grupos relixiosos é a cruz auricular, moitas das cales se conservan nos templos do século XVI da meseta tarascana, nestas cruces é evidente o traballo do traballo indíxena. Pola súa banda, o adro perdeu en moitos casos o seu significado orixinal xa que foi modificado en tempos posteriores á súa construción e transformouse en prazas cívicas ou lugares para o intercambio de produtos.
En canto ás naves interiores dos templos, a maioría son rectangulares e unha quinta parte da súa lonxitude estaba destinada ao presbiterio, mentres que o lugar destinado ao coro colocábase na parte superior, xusto na entrada do templo. , e integrouse nel mediante unha escaleira de madeira.
Outra característica importante destes templos está formada polas súas cubertas, xa que mostran unha enorme influencia plateresca, hispanoárabe e indíxena.
San Miguel Pomacuaran
Tentando trazar unha ruta de viaxe entre os pequenos pero marabillosos templos da Meseta de Tarasca, comezamos o percorrido no noso Aprio de Nissan nesta cidade que pertence ao concello de Paracho.
O acceso está enmarcado por un pequeno tellado a dúas augas que funciona como campanario e no que se coloca o altofalante, a través do cal, durante todo o día, as persoas reciben mensaxes na lingua indíxena. Diante do templo, cara ao lado noroeste, hai unha construción que hoxe se usa como cociña, pero que seguramente era a huatapera (palabra purépecha que significa "lugar de encontro"), onde se reunían os antigos gobernantes indíxenas.
Aínda que foi construído orixinalmente durante o século XVI, nunha parede lemos a data de 1672. Probablemente corresponda á data de reconstrución. Ten unha única nave rectangular, delimitada por muros de pedra e barro de Diego incrustados cunha capa de cal e o chan está feito de táboas de madeira posiblemente orixinais. O teito é un artesonado con pinturas que representan o Antigo e o Novo Testamento, un magnífico exemplo de decoración popular de Michoacán.
Santiago Nurio
Seguimos a estrada cara a esta cidade e dirixímonos á praza principal, dominada por un templo de fachada sobria, feito cun só pano e que aínda conserva restos de cal achatada con falsos sillares (pedra labrada dunha construción) pintados en Vermello. Diante do templo aínda é visible a súa cruz auricular, a base da cal está decorada con querubíns polos catro lados.
Nada máis cruzar a porta de acceso, quedamos abraiados co magnífico espectáculo dentro do pequeno templo. Gran parte da decoración está ricamente pintada.
O sotocoro é unha das pezas de policromía máis fermosas de toda a meseta de Tarascán. Está feita cunha técnica de témpera, baseada en esmaltes, con varias imaxes relixiosas como o bispo de Michoacán, don Francisco Aguiar e Zeijas e o arcanxo Rafael co pequeno Tobías e os peixes curativos na man.
O retablo maior, dedicado a Santiago Apóstol, foi realizado durante o século XIX por un autor descoñecido e está feito en madeira tallada, ensamblada, policromada e parcialmente dourada.
A huatapera, ao igual que o templo parroquial, é de construción modesta no exterior, consta dunha pequena nave rectangular cunha fachada de canteira moi sinxela con arco de medio punto; pero ten unha decoración moi fermosa no seu interior. A nave está cuberta por un maxestoso artesonado teito decorado con imaxes relixiosas bíblicas. O retablo maior é de estilo barroco e está dedicado á Inmaculada Concepción, que está representada por unha fina imaxe de madeira estofada de ouro. Nos extremos vemos exquisitas pinturas ao fresco que enmarcan o retablo.
San Bartolomé Cocucho
A só 12 quilómetros de Santiago Nurio, atópase San Bartolomé, situado nun dos lugares máis altos de toda a serra Purépecha. Ao entrar na cidade, o primeiro que observamos foron os innumerables talleres nos que se elaboran as famosas "cocuchas", enormes potas de barro feitas exclusivamente por mulleres e que orixinalmente tiñan dous usos, un era o almacenamento de comida e auga. , a outra era como urnas fúnebres. Na actualidade son moi demandados como adorno, xa que ao queimarse ao aire libre prodúcense formas abstractas e irrepetibles.
Continuamos pola rúa Benito Juárez ata atopar o templo de San Bartolomé, construído con pedra e barro. Aínda que é do século XVI, entre 1763 e 1810 foi modificada. O sotocoro está deseñado nunha forma trapezoidal, na que se representan escenas cheas de cor e movemento. No centro da estrutura pódese ver a Santiago Apóstol (na súa personificación como mata moros) montado no seu corcel branco. Este sotocoro é considerado un dos máis ricos e representativos de todas as carpinterías de Michoacan. O templo tamén ten tres retablos bastante antigos.
San Antonio Charapan
É unha cidade un pouco máis grande que as anteriores e a súa construción máis importante é a parroquia de San Antonio de Papúa, un gran templo, en cuxo altar maior destaca un retablo de canteira neoclásica. No adro da parroquia aínda hai unha cruz auricular decorada cun escudo franciscano, na que se le a data de 1655.
Case detrás do templo está a capela do Colexio de San José, que actualmente é coñecida como a capela Pedro de Gante. A súa fachada é de canteira e o seu tellado a dúas augas con tellas, que non é máis que un tellado con chapas de madeira rotas, características de toda a rexión. A súa fachada é moi sobria e está decorada con follas, flores, rostros de anxos e cunchas esculpidas na canteira. Todo este complexo relixioso atópase nunha gran plataforma que destaca sobre o xardín principal e o resto da poboación.
San Felipe dos Herreros
Distante uns 12 quilómetros ao sueste, San Felipe debe o seu nome ao feito de ser o centro da industria dos ferreiros durante a época colonial e parte do século XIX. A cidade fundouse en 1532 como unha congregación de catro cidades e don Vasco de Quiroga concedeulle ao señor San Felipe como patrón. É unha das poucas cidades da meseta tarascana que non ten nome indíxena.
O seu principal atractivo é o seu templo parroquial, obviamente dedicado a San Felipe. O templo ten unha fachada moi austera con branco achatado e un pequeno portal con arco de medio punto. Aínda que este templo carece de pinturas no arcón do teito, no interior, na parte do coro, hai unha reliquia marabillosa: un órgano coñecido como "positivo", "á" ou "realejo de profesión", o o máis importante de todo México. Crese que foi un dos primeiros construídos no noso país por artesáns indíxenas no século XVI e, segundo os estudosos, só hai sete deste tipo en todo o mundo, o que o converte nunha peza única de arte relixiosa. mundo.
San Pedro Zacan
Pola súa proximidade ao volcán Paricutín, foi unha das cidades afectadas pola súa erupción, alá polo 1943.
Xusto no centro da cidade, atópase a Capela da Inmaculada Concepción de Santa Rosa do Hospital de San Carlos e o hospital, ambos do século XVI, son construcións volcánicas de pedra con teitos de estrutura de madeira e, o hospital, ademais con tella de barro. A fachada orixinal da capela desapareceu e no seu lugar a porta só ten un arco de madeira. No interior, hai un tellado cunha caixa de madeira completamente cuberta por fermosas pinturas que representan eloxios a María. As cores predominantes nas pinturas son o branco e o azul, xa que son as relacionadas coa Inmaculada Concepción.
No lado sur da capela aínda podemos ver o que no seu tempo funcionou como un hospital para indios, actualmente, nun dos seus espazos, adaptouse unha pequena tenda de roupa bordada en punto de cruz, marabillosas artesanías que están feitas por mulleres desta poboación.
Angahuan
É unha pequena cidade situada nas ladeiras do Pico de Tancítaro, a só 32 quilómetros da cidade de Uruapan. Ten un extraordinario complexo hospitalario que data de 1570. Como a maioría das construcións franciscanas do século XVI, no templo de Santiago Apóstol nótase a habilidade e o desempeño da man de obra indíxena, tanto no deseño como nos detalles decorativos. da portada principal.
Está construído en pedra e adobe e, a diferenza doutras, a súa magnificencia atópase no portal principal, non nas pinturas do seu artesonado teito, xa que este templo carece delas.
A súa porta de entrada é considerada un dos mellores exemplos de arte mudéxar en todo México. Está cuberto de ricos relevos fitomórficos, árbores da vida que teñen anxos nas súas ramas e, no arco, case na parte superior da decoración, destaca unha imaxe en alto relevo do apóstolo Santiago o Maior, vestido co seu traxe de peregrino.
San Lorenzo
Despois de percorrer 9 quilómetros chegamos a San Lorenzo. O templo parroquial conserva a súa fachada do século XVI case na súa totalidade e, fronte a ela, na que hoxe é a praza principal, pero seguramente formaba parte do adro parroquial, pódese ver a súa fermosa cruz auricular datada en 1823. A atracción arquitectónica de San Lorenzo é o seu huatapera e hospital que están situados xunto ao anterior. O seu artesonado interior está finamente decorado con pinturas que representan pasaxes da vida e obra da Inmaculada Concepción de María e, a diferenza dos outros templos, hai unha serie de ofrendas florais dedicadas á imaxe da Virxe.
Capacuaro
Dende a estrada pódese ver o templo e accedemos a el despois de cruzar un mercado gastronómico instalado os fins de semana. Na súa fachada de pedra destaca o pórtico de acceso tallado en canteira con fina decoración de cunchas, querubíns e diversos motivos fitomorfos. En termos xerais, pódese dicir que é quizais o grupo relixioso máis austero de todos, quizais pola súa situación, un pouco máis fóra da zona montañosa.
Así que miramos esta rexión de Michoacán no noso cómodo Aprio de Nissan e volvemos a casa felices de apreciar máis a habilidade das mans indíxenas purépecha, verdadeiros artistas que deixaron alma e corazón nestas reliquias da arte relixiosa mexicana dos séculos XVI e XVII.
