Un dos nosos colaboradores foi a esta cidade onde, segundo a tradición, se atoparon os restos dos últimos tlatoani mexicanos, Cuauhtémoc, para documentar as súas festas tradicionais.
Foi a madrugada do 23 de febreiro, na cidade de Ixcateopan, no estado de Guerreiro, cando entre a penumbra, os cheiros rituais e as linguas descoñecidas ao ritmo do tambor, o nome de Cuauhtémoc soou eco ata o amencer.
Nada máis entrar na aldea, topei con el. A "aguia descendente" podíase ver na parte superior, alí nunha pequena pirámide feita por quen, en poucos minutos, o meu guía converteuse no escultor. Francisco del Toro Parou o coche e faloume da dificultade que levou construílo, porque era importante contar co permiso e o apoio económico do goberno, así como a validación dos grupos que ano tras ano se presentaron á súa celebración e aprobarían o deseño despois varios intentos.
Dende as catro direccións
Coñecín este lugar unhas semanas antes, coas súas rúas empedradas de mármore e a tranquilidade dunha cidade que se repite todos os días; Non obstante, esta vez foi totalmente diferente, o lugar evaporouse ao achegarme á aglomeración de coches e autobuses, que antes non se comparaban con mulas, cabalos e algún que outro coche que se vía. A longa cola de tendas de campaña, xunto cos postos de artesanía de varias partes do país, a comida rexional e a xente, que ofrece o seu traballo de limpeza e masaxes holísticas, incorporáronse nunha praza desexosa de comezar a celebración.
Se decides vir, será mellor ter en conta que só hai un pequeno hotel, pero que podes acampar en terreos preparados para tal uso. Algúns incluso preparan o baño temacal para os asistentes que o desexen. Entón, unha vez lanzada a miña tenda, decidín que estaba preparado para formar parte da celebración. Os ruídos dos tambores pronto me fixeron reaccionar.
Os restos de Cuauhtémoc
Sen unha data exacta, calcúlase que Cuauhtémoc Naceu a finais do século XV (os veciños afirman que estaba neste lugar, aínda que as crónicas o revelan desde Tlatelolca). Dise que os restos expostos no interior do templo pertencen a el (hai controversia sobre a súa veracidade). O importante é que para a xente, estean ou non os seus restos orixinais, é unha boa razón para celebrar a súa mexicanidade.
A cerimonia ten lugar dentro e fóra da igrexa de Santa María da Asunción, precisamente onde se supón que están os restos do emperador. Cando pasaba por alí, seguía topando con símbolos e figuras, que aínda que é certo que me remiten ás miñas orixes, non o entendía. Estaba claro que forman parte dun código complexo e distante para min.
Fusión de tempos e carreiras
Cando se achegaba a medianoite, todos os asistentes, de diferentes grupos étnicos, fusionábanse á espera da súa quenda para entrar "na porta que unifica os tempos". Á miña entrada recibiume unha cortina de luz de copal. Cando entrei na igrexa, pasei polo abigarrado universo que se presentaba. A vista estaba anubrada pola penumbra afumada do copal, da que saíron varios caracois e plumas. Cando por fin conseguín instalarme nunha esquina, puiden disfrutar de todo o que vin e sentinme como un espectador afortunado. A enerxía estoupou nun ambiente que por uns momentos me levou a un tempo remoto.
O último gran baile
Pola mañá, fóra da igrexa, reuníase en círculos o grupo organizado por representantes de cada unha das diferentes etnias, do país e do estranxeiro. É alí onde tivo lugar o último e grande baile, para despois entrar na igrexa, e así concluír a cerimonia, que en palabras dun dos "guerreiros", adquire un sentido de permanencia: "O noso é unha raíz cultural iso hai que preservalo ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
