Nesta colonia, ao leste da cidade de México, revívese cada ano a histórica batalla na que o exército nacional, baixo o xeneral Zaragoza, derrotou ao seu inimigo francés na cidade de Puebla. Coñece esta festa!
Na colonia de Rocha das Termas, ao leste da cidade de México, conmemora o Batalla de Poboa aconteceu o 5 de maio de 1862. Ese día varios centos de persoas dirixíronse ás rúas da colonia e ao Cerro do Peñón para representar aquela gloriosa batalla que levantou o nome de México, cando as tropas liberais, ao mando do xeneral Zaragoza, derrotaron ao exército "invencible". Francés de Napoleón III.
No goberno de Benito Juárez e debido á bancarrota do país, o congreso emitiu en 1861 un decreto polo que se suspendeu a débeda contraída coas potencias europeas durante dous anos. Inglaterra, España e Francia constituíron entón unha tripla alianza co propósito de presionar ao goberno mexicano e cobrar o pago das débedas correspondentes a cada un deses países. Así, en xaneiro de 1862, as tropas da triple alianza desembarcaron en Veracruz e entraron en territorio mexicano; pero en abril, debido á diferenza de intereses entre as tres nacións invasoras, España e Inglaterra decidiron retirarse, xa que as intencións francesas de establecer unha monarquía en México eran claras.
As tropas francesas, baixo o mando do xeneral Lorencez, emprenden a invasión cara ao centro do país e, tras algunhas escaramuzas en El Fortín e un enfrontamento coas tropas mexicanas en Acutzingo, son derrotadas o 5 de maio en Poboa polas forzas de Ignacio Zaragoza.
A vitoria das tropas mexicanas foi o resultado das estratexias defensivas elaboradas por Zaragoza nos castros de Loreto e Guadalupe, así como a coraxe e valentía de xenerais, oficiais e tropas, que con moitos menos recursos militares que os seus adversarios acadaron a vitoria.
A historia escrita detalla a participación das distintas tropas do continxente mexicano que se enfrontaron aos franceses, pero entre todas destaca a 6o Batallón Nacional de Poboaou zacapoaxtlas, por ser quen formou a liña onde tivo lugar a loita corpo a corpo.
Non obstante, por que conmemorar na Rocha unha batalla que tivo lugar no Cidade de Poboa?
A vella Pena
A principios do século XX o Río consulado separados San Xoán de Aragón do Peñón, pero tempo despois construíuse unha ponte que permitía a comunicación entre ambas as cidades.
Como chegou á Peña
A celebración de 5 de maio é anterior a 1914, igual que o entroido. A tradición proviña de San Xoán de Aragón, de quen a recibiu Nexquipaya, Puebla, a través de Texcoco. Resulta que varios habitantes de Aragón eran orixinarios de Nexquipaya e aínda tiñan familias alí, e unha das súas festas tradicionais consistía precisamente en representar a batalla histórica.
O señor Fidel Rodríguez, natural de Peñón, cóntanos que arredor de 1914 os barrios da cidade do lugar estaban divididos e as relacións entre familias non eran boas. Por este motivo, un grupo de persoas decidiu promover a celebración desta festa cívica co propósito de unir as familias e os barrios; así, o grupo foi observar como se organizaba en San Xoán de Aragón.
Máis tarde, D. Timoteo Rodríguez, xunto con D. Isiquio Morales e Teodoro Pineda, reuníronse coas familias máis próximas para levar a cabo a súa propia representación; Máis tarde, o propio Timoteo Rodríguez, Isiquio Cedillo, Demetrio Flores, Cruz Gutiérrez e Teodoro Pineda comezaron o Consello Patriótico encargado de organizar a celebración. Este taboleiro funcionou ata 1952.
Desde entón ata a data, realizáronse algunhas modificacións tanto nos traxes como na representación. Naquel tempo empregáronse tirachinas para representar os enfrontamentos, aínda que xa había algunhas escopetas; Antes case non había cabalos e logo usaban burros; modificáronse os traxes dos franceses e non se pintaron os negros nin os zacapoaxtlas.
Historia organizativa
En 1952, o señor Timoteo entregoulle as armas a Luis Rodríguez Damián e deixou a responsabilidade do partido a un grupo de persoas entusiastas. Nese momento o Xunta de mellora do Peñón dos Baños e durante corenta anos o señor Luis exerceu como presidente ata 1993, ano no que morreu, pero non antes de constituír o "Asociación Civil Cinco de Maio", o órgano responsable da celebración do acto e que está presidido por D. Fidel Rodríguez. Como podes ver, esta é unha tradición que vén dos avós aos pais e dos pais aos fillos.
Algunhas das tarefas que responsabiliza a asociación son a obtención de permisos da delegación política e da Secretario de Defensa; Así mesmo, dous meses antes, os membros saen todos os domingos, acompañándose mutuamente de música chirimía, para promocionar a festa e recadar cartos casa por casa para cubrir parte dos gastos. Neste sentido, a delegación apoia cunha cantidade de diñeiro. O recollido úsase para pagar aos músicos, mercar a pólvora e pagar a comida.
Personaxes
Actualmente todos os participantes reciben un guión para desempeñar o seu papel. Os personaxes principais son Manuel Doblado, ministro de Asuntos Exteriores, Juárez, O xeneral Prim, o almirante Dunlop, o señor Saligny, Juan Francisco Lucas, xefe do Zacapoaxtlas, o Xeneral Zaragoza e Gral. Gutiérrez. Este é o grupo de xenerais que representan os tratados de La Soledad, Loreto e Guadalupe.
A escopeta é un elemento indispensable na representación. Os Zacapoaxtlas pintan a pel con hollín, levan pantalóns brancos, huaraches e o capisayo, que é a camisa negra cun bordado na parte traseira coa imaxe dunha aguia, e lendas como ¡Viva México!, O ano da batalla, o ano en curso e debaixo do nome de "Peñón dos Baños". O sombreiro é de palma medio tecida, algúns levan a tradicional rosa e a bandana nos seus sombreiros. Os Zacapoaxtlas están "armados ata os dentes"; moitos levan pistolas piratas, escopetas e machetes. Tamén levan a súa barcina, que é un tipo de mochila onde levan gorditas, pés de polo, verduras ou algo para comer; tamén levan un güaje con pulque. Antes, os zacapoaxtlas só saían cun pañuelo. Como os de Zacapoaxtla eran marróns, agora pintan para diferenciarse dos franceses.
Outro personaxe que fai acto de presenza é "a naca", que representa á soldadera, a compañeira do zacapoaxtla. Ela leva ata o fillo, cargado co chal; Tamén pode levar unha escopeta e todo o necesario para apoiar ao soldado.
Hai mozos que veñen das colonias Romero Rubio, Moctezuma, Pensador Mexicano e San Juan de Aragón, e propóñenselles que abandonen o francés.
Festa
Pola mañá reúnense uns negros (zacapoaxtlas) e franceses, e xunto coa música fan un percorrido polas rúas.
Ás oito da mañá o cerimonias de bandeiras no colexio Hermenegildo Galeana. Neste acto participan representantes da delegación política, os xenerais, os organizadores, a policía e o exército. Tras o desfile polas principais rúas do Rock. Nesta participan o sector escolar, as autoridades da delegación, as autoridades da asociación, o continxente dos Zacapoaxtlas, os franceses, o exército de Zaragoza, os montados, o Pentatlón e os bombeiros.
Ao final do desfile o primeira actuación da batalla no Barrio do Carmen. Durante unha hora hai disparos, tronos e empurróns. Despois desta primeira batalla hai un descanso de dúas horas. Algunhas persoas invitan a músicos ás súas casas para tocarlles algunhas pezas e ofrecerlles comida.
Ás catro da tarde o Tratados de Loreto Si Guadalupe, na rúa de Hidalgo e Chihualcan. Aquí comeza a representación dos xenerais, onde declárase a guerra a México. Participan todos os xenerais e logo hai un comeliton; Toda a xente sobe a dar o que ten para alimentar ás tropas: tráenlles peixes, patos, tripas, gorditas "para que non vaian mal comidos á batalla".
Máis tarde pasou o xeneral Zaragoza repasa as tropas; realiza supervisión de hixiene; a algúns ordénaselles cortar o pelo "para que non vaian mal"; cortan o pelo principalmente aos participantes por primeira vez.
Despois dos tratados, os continxentes suben ao monte para levar a cabo o última actuación da batalla, que dura aproximadamente dúas horas. As tropas francesas suben polo lado do aeroporto, mentres que as tropas de Zacapoaxtlas suben polo río Consulado. Unha vez arriba, os Zacapoaxtlas acosaron ás tropas francesas e os canóns foron detonados; cando están a piques de derrotalos, baixan do outeiro e perséguenos polo barrio do Carmen, onde se produce outro enfrontamento, entón pásase o panteón e os franceses son fusilados alí.
Cando loitan, os Zacapoaxtlas toman un pequeno rábano que levan na mochila, mastígano e cuspan ou bótano aos franceses para mostrar o seu odio.
Despois dos enfrontamentos, ofrécese un refresco a todas as tropas e agradéceselles. Participan todos os xenerais, e aí é onde se valora o esforzo que supón a festa, cando os participantes, cheos de satisfacción, expresan a frase "O meu xeneral, cumprímolo!".
¿Sabías da existencia desta festa? ¿Coñeces algún outro similar? Queremos coñecer a túa opinión ... Comenta esta nota.
