Non hai nome máis gráfico que "Los Remedios" para explicar a historia deste santuario.
A derrota sufrida por Hernán Cortés, na batalla de La Noche Triste, puxo aos sobreviventes en fuga precipitada ao centro cerimonial construído para a veneración dos seus ídolos no lugar chamado Naucalpan: lugar das catro casas. Sabemos que sufriron fortes baixas e incluso a perda de reféns notables como algúns dos fillos de Moctezuma.
Os conquistadores fixéronse fortes nos templos indios ata que puideron saír a Otumba. Hai unha lenda de que un dos soldados de Cortés, Gonzalo Rodríguez de Villafuerte, trouxo unha destas imaxes, pequenos, tamén chamados militares, que estaban envoltos arredor dos tientos do cabalo, e escondiuno entre as magueys para despois darlle un voto de agradecemento . Tamén se di que durante a batalla, unha doce rapaza botou terra aos ollos dos nativos atacantes, favorecendo a vitoria castelá.
Non obstante, hai outra lenda que di que a Virxe dos Remedios apareceu no Cerro dos Pájaros. En 1574 construíuse unha capela e en 1628 engadíronse a bóveda e a cúpula.
A Virxe dos Remedios, asociada á Conquista, sería esencialmente a Virxe Española e a patroa dos indíxenas, que ao abrazar a alianza hispana a toman como protectora especial. Substituirá, como en moitos lugares, o culto prehispánico e establecerá a protección dos catro novos puntos cardinais coa Virxe de Guadalupe en Tepeyac, a Virxe da Misericordia ao sur e a Nosa Señora da Bala ao leste.
A imaxe que alberga este Santuario mide 27 cm de alto e está tallada e guisada. Xeraría as primeiras procesións na Cidade de México, deixando a igrexa de Santa Veracruz con gran pompa e rematando no seu templo de Naucalpan, sen faltar grupos relixiosos, políticos, civís, militares e culturais. Non houbo balcón que non rendise homenaxe á Virxe dos Remedios. O seu festival celébrase o 1 de setembro e conmemórase con bailes como "Los Apaches" "Los Moros", "Chichimeca" e "Pastorcitas"
O carácter defensivo foi tan acentuado que os novos hispanos déronlle á Virxe dos Remedios o grao de Xenerala e, durante a guerra da Independencia, con gran descoñecemento relixioso, enfrontáronse á Virxe de Guadalupe. Dise que os sublevados disparárona mentres os realistas fixeron o propio coa Virxe de Guadalupe.
O templo sufriu as vicisitudes dun culto continuo polo que garda testemuños dos seus últimos tempos e do desprezo que estes amosaron polos anteriores.
Sen dúbida, o máis interesante é o seu acueducto flanqueado por dúas enormes torres en espiral que servían de ventilación. Foi construído polo vicerrei Marqués de Duadalcazar en 1616 e trae media laranxa de auga de Chimalpa. Non obstante, outras fontes indican que foi construído en 1650. Os arcos son delgados e de magníficas proporcións.
[Ver mapa de Santuarios do Estado de México]
