Se temos en conta os indíxenas que falan unha lingua nativa - huasteco, totonac, náhuatl, otomí ou tepehua - esta poboación no seu conxunto representa só o 20 por cento do total que vive na huasteca.
A maioría son mestizos, ademais dalgúns núcleos de xente branca e algúns mulatos na costa. Entre os indíxenas, a porcentaxe que fala a lingua huasteco é moi pequena e limítase a varias cidades de San Luís Potosí e Veracruz, mentres que en Hidalgo esa lingua desapareceu, ao igual que os nomes orixinais das cidades, renomeados segundo a lingua. hexemónico, náhuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan ...).
A maioría dos nomes Huastec de poboacións atópanse en San Luís Potosí e comezan co prefixo tam, que significa "lugar" (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo ...) Curiosamente, o único estado cuxo nome é de orixe Huasteco é Tamaulipas.
Estas circunstancias non impediron o desenvolvemento dunha cultura na Huasteca con características comúns entre varios dos grupos étnicos orixinais, mesturados con trazos culturais españois. Este peculiar sincretismo desenvolveu un sentimento de pertenza compartido por indios e mestizos.
Os indíxenas que falan náhuatl e huasteco identifícanse como huastecos e os mestizos que xa non falan o vernáculo, pero que comparten elementos culturais comúns cos indios, como a música e as danzas tradicionais.
Danza
Como noutras rexións culturais do país, as danzas Huastec presentan moitas variantes, dependendo do lugar, por exemplo o Tsacamson, que é o típico dos festivais de Tancanhuitz, pero é case descoñecido noutras cidades. O Politson báilase en Tampate, exclusivamente.
Hai outras danzas rexionais, como as Gavilanes, similares á dos voladores de Papantla; as Varitas, nas que os bailaríns imitan os movementos dos animais; os Negritos, os Santiagos, os Xochitines e incluso os famosos Matlachines.
O Huapango ofrece unha infinidade de variantes, como os zapateados da Huasteca de Veracruz, que difiren dos Potosina, onde son máis lentos en ritmo e velocidade e pola cor da roupa. Cando se canta o Huapango, os bailaríns non pisan; Simplemente deslizan os pés lixeiramente, retomando os golpes ata o interludio musical.
A danza das cintas ou das cintas é unha das manifestacións huastecas de grande vistosidade: báilase en parellas en círculo, mentres que no centro un mozo leva unha pértega con cintas de cores, unha por cada bailarina. Os bailaríns fan as súas evolucións e forman unha flor coas cintas, que é un símbolo da vida; despois fan as evolucións en dirección contraria para destecer a figura e permanecer como ao principio.
O traxe Huasteco
As reminiscencias prehispánicas nos Huastecas sobreviven cos fermosos e coloridos traxes tradicionais. Son tan característicos e emblemáticos que en San Luís Potosí, por poñer un exemplo, converteuse no traxe representativo do estado. Isto é exclusivo para a roupa feminina, porque os homes Huastec case perderon o costume de vestir o seu traxe tradicional.
O vestido feminino distínguese polo quisquem ou cayem (nalgunhas rexións de influencia náhuatl chámanlle quechquemitl) que é unha especie de capa de algodón branco, sinxela ou totalmente bordada en punto de cruz.
Pola súa cor é moi rechamante e, dependendo dos motivos que leve, o ollo sabedor distingue de onde procede a dama que o leva. Podes atopar motivos como a piña, o canhuitz ou a flor do amor, coellos, pavos, o nome de alguén ou incluso unha cita.
O quisquem tamén ten unha franxa de la que coincide coas cores dos motivos bordados.
O resto da roupa feminina componse da maraña ou saia, feita cunha manta branca e chega ata o xeonllo (nalgunhas cidades a saia é negra). A blusa pode ser de calicó con flores ou artisela de cores brillantes, non mesturada. A maleta é unha especie de bolsa colgada do ombreiro ou do pescozo, é o agasallo de voda da madriña e nela as mulleres gardan o labab ou o cepillo para o pelo e a tima ou cabaza pintadas de vermello, onde levan auga para beber.
O peiteado da muller Huasteca é un petob ou coroa, formado con pastillas de pelo intercaladas con pastillas de estame dunha soa cor. Por riba do peiteado, algunhas mulleres levan unha bufanda pañuelo ou artisela que cae cara atrás.
O municipio de Aquismón habita no maior número de indíxenas e a súa maior atracción é que manteñen o costume de levar o seu traxe Huasteco con orgullo. Os homes levan camisa e pantalóns de manta, pañuelo vermello ao pescozo, cinta de cor, huaraches, sombreiro de palma con dous buratos na parte superior chamados "pedras" e mochila feita con zapupe.
Os homes mestizos tamén levan camisa branca, pantalóns e zapatos brancos, especialmente cando están vestidos. Os huaraches úsanos a todos no seu traballo no campo.
Relixión e ritos funerarios
A relixión maniféstase nun conxunto de elementos sincréticos entre o catolicismo e as raíces indíxenas, onde aínda se conserva un certo culto ao sol e á lúa, interpretados como elementos masculinos e femininos.
Son frecuentes as prácticas de curación antigas combinadas con ritos máxicos realizados polo curandeiro ou a bruxa, que usan ramas e follas de plantas nas súas limpezas. Estes actos van acompañados de música en directo de violín, guitarra e jarana.
En relación ao culto aos mortos, na Huasteca os altares tamén son de grande vistosidade, dispostos sobre unha mesa cuberta de flores de caléndula, crucifixos e imaxes de santos e da Virxe. Xunto a eles colócanse alimentos para os falecidos e doces para os anxos, como doces e caveiras de azucre.
