Auténticos mestres do traballo na pedra, arxila ou papel, os maias conseguiron plasmar nestes soportes e nos seus impoñentes monumentos, a súa marabillosa concepción do home e do universo. Atopar!
White Pizote ía rematar en breve o último dintel do templo dedicado a Kinich Ahau, o Gran Señor do rostro solar, o Deus do Sol, que sería inaugurado por Lord Shield Jaguar l de Yaxchilán. No lintel (hoxe identificado como 26), o devandito gobernante foi retratado no momento de recibir da súa muller, a señora Xoc, da liñaxe Calakmul, unha cabeza de xaguar, símbolo do gobernante e do deus solar co que se identificou. e o escudo rectangular que o marcou como guerreiro. O grupo de artistas do obradoiro de Pizote Blanco esculpira os outros dinteles do templo, que levaban a firma do famoso escultor.
Mentres tanto, os arquitectos alisaron as paredes de pedra con estuco para que os pintores puidesen comezar o seu traballo; Adornarían o interior do templo cun colorido documento de cerimonias relixiosas, baixo a mirada de seres divinos. Todo debería estar listo para o día 1 Imix 9 Kankin.
Os maias desenvolveron unha extraordinaria arte escultórica e pictórica, intimamente asociada á arquitectura dos espazos onde se levaba a cabo o culto relixioso e concentráronse as actividades políticas. Os edificios estaban construídos en cachotería e cubertos con grosas capas de estuco ou con pedras pulidas.
Xeralmente as construcións adaptábanse aos puntos cardinais e ás traxectorias das estrelas e os sitios escollidos para construír as cidades presentaban características xeográficas que para elas posuían calidades sagradas. Os espazos cerimoniais, que normalmente se atopaban no centro das grandes cidades, construíronse como microcosmos que simbolizaban os grandes espazos do universo: o ceo, a terra e o submundo.
Ademais da arquitectura e a escultura, é extraordinario cerámica pintada e varios obxectos pequenos, como xoias de xade, adornos de óso e cuncha, obras de sílex e madeira e figuriñas de barro, incluíndo obras de arte notables.
Unha particularidade da arte maia é a gran variedade de estilos, que responden á autonomía política das cidades-estado. Do mesmo xeito que nunca houbo unha centralización política, non houbo arte oficial uniforme, senón unha grande liberdade creativa, incluso na mesma cidade. Non obstante, hai algunhas peculiaridades, tanto arquitectónicas, escultóricas como temáticas, que nos permiten falar de "arte maia" e que a diferencian da doutros pobos mesoamericanos.
O arte escultórica Consta principalmente de estelas ou grandes bloques de pedra illados, que se levantan nas prazas ou de paneis ou lápidas que se integran nos edificios. Na zona central esta arte caracterízase polas súas formas suaves e ondulantes, inspiradas na natureza, e pola representación realista ou estilizada da figura humana, que sempre é vital e expresiva. Na zona norte, pola contra, na maioría dos lugares atopamos diversas formas xeométricas, que simbolizan seres divinos e humanos, animais e plantas, aínda que hai excepcións, como a extraordinaria e única fachada zoomórfica de Ek Balam, con expresión e dinámica. figuras de "anxos" feitas en forma redonda, alternando con motivos simbólicos moi diferentes. Os maias tamén fabricaron varias figuriñas de barro, moitas das cales son excelentes obras escultóricas, como as da illa de Jaina, situada fronte ás costas de Campeche.
En arte pictórica, que se manifesta principalmente en murais e cerámicas, predominan as escenas narrativas e a decoración simbólica, executadas con diversas técnicas. Entre as cores que se aplican destaca o chamado "azul maia", que se conseguiu con anil (unha cor de orixe vexetal) mesturado con arxilas, o que lle deu os diferentes tons. A cor azul simbolizaba o sagrado para eles.
Ao representarse a si mesmo na arte plástica, o home maia expresou o seu concepto de beleza, dignidade e grandeza do ser humano, a quen considerou como o eixo do universo, o sustentador dos deuses e, polo tanto, o responsable da existencia de todo o cosmos. En numerosas estelas, dinteles e lápidas das grandes cidades clásicas, o home foi retratado na súa condición de gobernante, centro e cumio da comunidade por decreto divino; Vémolo identificado cos deuses, levando as súas imaxes en roupa, nos brazos ou nas mans, como nas estelas de Copán; Amósase na súa condición de guerreiro e conquistador, levando as armas e humillando aos vencidos, como nos relevos de Toniná e nas pinturas de Bonampak; Aparece no seu papel de venerador dos deuses, facendo as ofrendas e cumprindo os ritos de iniciación que o fixeron chamán, así como os ritos de dar o seu sangue e seme, como nas lápidas do grupo de Las Cruces de Palenque e nos dinteles de Yaxchilán.
Tamén vemos homes comúns nos diferentes aspectos da súa vida diaria, realizando diferentes actividades; na súa grandeza e nas súas miserias, na súa condición mortal, como na cerámica e no magnífico figuriñas de barro da illa de Jaina. Rostros humanos, retratos de homes específicos, alternan con imaxes de seres sagrados e con numerosos símbolos sobre as bases dos templos e outras construcións. E en todas as imaxes do home os maias acadaron unha grande expresividade e dinamismo, unha vitalidade extraordinaria e unha beleza incomparable, que son máis salientables na arte escultórica da zona do río Usumacinta e en Palenque. Os rostros están esculpidos cunha suave elegancia e sinxeleza, expresando espiritualidade, vida interior e harmonía co mundo; os corpos toman formas e movementos naturais e hai un coidado manexo das mans e dos pés, que tamén son moi expresivos. Por esas cualidades e ese peculiar lugar que a representación humana ten tanto na súa arte plástica como no seu pensamento relixioso expresado nos mitos, podemos dicir que os maias eran o pobo humanista por excelencia do mundo mesoamericano.
Un exemplo destacado da idea e da representación do home, así como da concepción da dualidade que impregna todo o pensamento maia, son as nobres cabezas de estuco atopadas baixo o sarcófago de Pacal en Palenque, quizais retratos do gobernante e dos seus. muller, que acompañou ao espírito do gran señor no seu camiño cara á inmortalidade.
