Á beira deste poderoso río de augas azuis turquesas, produto dos minerais calcáreos disoltos nelas, viven varias comunidades indíxenas Tzeltal. Aí sucede a nosa historia ...
A túa viaxe centrouse en tres destas comunidades que brillan pola súa riqueza natural e cultural: San Xerónimo Tulijá, San Marcos e Joltulijá. Foron fundados por Tzeltals de Bachajón, Chilón, Yajalón e outros lugares, que na procura de terras para cultivar, criar os seus animais e establecerse coas súas familias, atoparon o lugar ideal para vivir na beira do río. Poderíase dicir que as tres son poboacións novas, xa que foron fundadas en 1948, pero non a historia cultural da súa xente que se remonta aos tempos antigos.
San Xerónimo Tulijá, onde canta a auga
Ata hai só tres anos, chegar a esta zona dende Palenque tardaba aproximadamente dúas horas, xa que a estrada que en teoría supoñía conectar as comunidades da selva coa estrada fronteiriza sur, no medio dunha curva, converteuse nun tortuoso camiño de terra. Actualmente a viaxe reduciuse a unha hora grazas a que a estrada foi asfaltada e só hai uns poucos quilómetros de desnivel desde o desvío en Crucero Piñal ata San Jerónimo.
É triste ver que o que antes era unha selva indómita, hoxe se converteu en paddock. Só se recupera cando ve que as comunidades aínda conservan, coroando as súas aldeas, montañas que estoupan de vida. Refuxios que quedaron na selva, quizais pola súa natureza sagrada como montañas vivas, pola dificultade da súa agricultura ou por unha combinación de ambas. Estas montañas albergan miles de especies animais como o mono sarahuato, o jaguar, a temible serpe Nauyaca e o tepezcuincle, que a xente adoita cazar para comer. Tamén hai árbores xigantes como o chicle, a ceiba, a caoba e a formiga, esta última árbore da que están feitas as marimbas. Os Tzeltals van ás montañas a cazar e recoller vexetais salvaxes como o chapay, froito dunha palmeira espiñenta que, xunto con tortillas, fabas, arroz, café e ovos de galiña, constitúen a base da súa dieta.
Chegada a San Xerónimo ...
Chegamos á noite cando a gran sinfonía nocturna, sempre nova e inacabada, xa estaba avanzada. Miles de grilos cantando crean unha melodía que avanza en ondas imprevisibles. Detrás dos sapos, gústalles o baixo teimudo, cantan cunha voz profunda e un ritmo aletargado. De súpeto, coma un solista posuído, escóitase o poderoso ruxido do sarahuato.
San Jerónimo é unha comunidade con lugares de impresionante beleza natural que invitan a unha contemplación incansable mentres escoitan o relaxante canto da auga. A só 200 metros da praza principal hai as fervenzas de Tulijá. Para alcanzalos hai que cruzar unha pequena lagoa que serve, agora que a calor presiona, como punto de encontro para persoas de todas as idades. Os tatikéticos (homes maiores da comunidade) veñen bañarse despois do seu traballo nos campos; Tamén chegan nenos e mozos que descoñecen completamente as restricións dos que viven na cidade e que teñen que quedar na casa; as mulleres van lavar a roupa; e todos viven xuntos gozando da frescura da auga. En plena primavera, cando o río está a un nivel baixo, é posible cruzar a barreira das árbores semi-acuáticas, improvisar trampolíns para os mozos e descender polas fermosas fervenzas azuis e brancas.
Caídas Betania
Aproximadamente a un quilómetro de San Xerónimo, atravesando numerosos paddock cheos de garrapatas que unha vez no noso corpo se esforzan por encaixar en lugares onde o sol rara vez nos atinxe, hai estas fervenzas. Son unha mostra do que deberon ser os de Auga Azul - varios quilómetros río abaixo - antes da invasión turística. Aquí as augas azuis do río Tulijá mestúranse coas augas frías dun regueiro coñecido como K'ank'anjá (río amarelo), cuxa cor dourada se obtén dos musgos que nacen nas rochas brancas do fondo, que cando están en contacto co a incandescencia do sol convértese nun ámbar intenso. Neste paraíso, onde reina a tranquilidade, aínda se poden ver pares de tucanes que branden no aire os seus gritos e pesados picos, mentres nadan nas profundas pozas onde descansa a auga antes da súa irremediable caída.
Ponte Natural
É outro sitio que non pode faltar nestas direccións. Aquí o poder de Tulijá abriuse paso por unha montaña, desde cuxa cima vese por un lado o río que ataca as súas paredes para entrar nel, e por outro, a auga que con aparente tranquilidade sae dunha cova seguindo o seu curso . Para chegar á cova, baixamos pola forte pendente do outeiro e, despois dun mergullo revitalizante, dedicámonos a admirar o lugar. Desde abaixo a vista é tan enigmática como desde arriba, xa que non se pode concebir como se formou un túnel a través de tal masa de rochas e xestas.
De volta a San Jerónimo, un suculento prato de tenras fabas con chapay, acompañado de tortillas recén feitas, agardábanos na casa de Nantik Margarita. O nantik (un termo que significa "nai de todos", dado ás mulleres pola súa idade e méritos pola comunidade) é unha muller boa e sorrinte, ademais de forte e intelixente, que amablemente nos acomodou na súa casa.
San Marcos
Se collésemos esta micro rexión de tres comunidades coma se habitasen o corpo do río, San Marcos estaría aos seus pés. Para chegar collemos o mesmo camiño de terra que leva a San Xerónimo dende Crucero Piñal en dirección norte e a tan só 12 quilómetros atopamos a comunidade. É unha ranchería moito máis pequena que San Xerónimo, quizais por iso o carácter e o ambiente do lugar percíbense máis integrados na natureza circundante.
As casas teñen valos de sebe floridos diante dos xardíns nos que se escapan os animais domésticos. Os mellores amigos do home son as galiñas, os pavos e os porcos, que percorren libremente as rúas e as casas.
En compañía dos nosos incansables guías e amigos, Andrés e Sergio, fomos descubrir os seus segredos comezando polas súas fervenzas. Nesta parte o seu caudal aumenta considerablemente ata acadar máis de 30 metros de ancho, o que complica o acceso ás fervenzas. Para chegar a este punto tivemos que cruzalo e nalgunhas ocasións estivo preto de arrastrar a máis dun, pero o espectáculo que nos agardaba mereceu a pena.
Fronte a unha formación rocosa colosal esculpida coidadosamente pola auga, simulando os contornos cadrados dunha pirámide maia devorada pola montaña, atópase a fervenza máis grande da rexión. Bota con forza desde as alturas e crea un mantra que converteu o noso mergullo nas pozas anteriores á fervenza nunha experiencia renovadora para emprender o difícil retorno ao outro lado do río.
Para culminar a nosa visita a San Marcos, dirixímonos a onde nace a súa primavera. A curta viaxe desde a comunidade é a través dun regato bordeado de caracois de río coñecidos como puy, que a xente adoita cociñar con follas. Resgardados por xigantescas cúpulas orgánicas que proporcionan unha sombra húmida, adornadas por flores como orquídeas, bromelias e outras plantas que amosan raíces aéreas moi longas que van desde as alturas ata o chan, chegamos ao lugar onde brota a auga. Xusto alí está a árbore máis alta que vimos, unha enorme ceiba de aproximadamente 45 metros, que non só impón respecto polo seu colosal tamaño, senón polas espiñas cónicas puntiagudas do seu tronco.
Joltulijá, a orixe
Joltulijá (cabeza do río dos coellos) é onde nace a fonte de vida que mantén a esencia das poboacións de Tzeltal que visitamos: o río Tulijá. Está a uns 12 quilómetros ao sur de Crucero Piñal e, como San Marcos, é unha pequena cidade que conseguiu preservar o seu equilibrio coa natureza. A súa praza central está adornada por tres monumentos á natureza, algunhas ceibas que ofrecen a súa sombra fresca ao visitante.
Para ter acceso gratuíto á comunidade, é necesario dirixirse ás autoridades, a tatiketik principal, para solicitar permiso. Coa axuda de Andrés, que traballou como o noso tradutor xa que a xente fala pouco español, fomos con Tatik Manuel Gómez, un dos fundadores, que nos concedeu cordialmente o permiso, invitounos a acompañalo mentres traballaba e falounos da ocasión en que foi aprehendido polas autoridades tradicionais por producir posh (licor de cana), recibindo como castigo permanecer atado un día enteiro á cima dunha árbore.
Desde o centro da comunidade, o lugar onde nace o río está a aproximadamente un quilómetro de distancia, atravesando varias milpas e parcelas nas fértiles terras da costa. De súpeto as parcelas rematan xunto á montaña porque está prohibido cortalo e nadar no lugar onde flúen as augas. Así, entre árbores, rochas e silencio, a montaña abre a súa pequena boca para permitir á auga escapar das profundidades das súas entrañas. É moi sorprendente ver que unha apertura tan modesta orixina un río tan maxestuoso. Xusto por riba da boca hai un santuario cunha cruz onde a xente realiza as súas cerimonias, dándolle un toque máxico e relixioso a un lugar tan humilde.
A poucos pasos da fonte, as lagoas da comunidade ábrense no cauce do río. Estas lagoas alfombradas por plantas acuáticas que decoran o fondo e as beiras teñen un encanto particular que non se atopa río abaixo. O líquido é estupendamente claro que lle permite ver o fondo desde calquera ángulo que o mire independentemente da profundidade. O azul turquesa característico do río é menor, pero mestúrase con todo tipo de matices verdosos típicos das plantas e das rochas do chan.
Así culminamos a nosa visión da fermosa rexión Tzeltal do río Tulijá, alí onde o espírito do corazón e da natureza aínda resisten o tempo, como o eterno canto da auga e a follaxe perenne das árbores.
Os Tzeltals
Son un pobo que resistiu séculos, mantendo viva a súa lingua e cultura, en constante dinamismo e transformación, loitando entre a tradición herdada e as promesas de modernidade e progreso. As súas orixes remítennos aos antigos maias, aínda que tamén é posible albiscar no seu idioma - cargado de constantes alusións ao corazón como fonte de carácter e sabedoría - unha lixeira influencia náhuatl. "Somos descendentes dos maias", díxonos con orgullo Marcos, o subdirector do instituto San Jerónimo, "aínda que tiñan un alto nivel de conciencia, non coma nós". Exaltando así esa visión de veneración un tanto idealista que moitos de nós temos cara aos maias.
Fonte: México descoñecido no 366 / agosto de 2007
