Os habitantes de Punta Mita eran grupos de concheros que tiñan intercambio comercial desde Ecuador a Novo México, de onde trouxeron a turquesa.
Os habitantes de Punta Mita eran grupos de concheros que tiñan intercambio comercial desde Ecuador a Novo México, de onde trouxeron a turquesa.
Estamos nun recuncho de Nayarit, que ata hai uns anos era un paraíso case exclusivo para turistas estranxeiros e mexicanos cuxa afección deportiva é o surf. As longas praias de mar aberto, con grandes ondas estacionais que rompen ao lonxe, invitan aos surfistas a pasar uns días, e incluso semanas, nunha rexión do noso México que non hai moito era practicamente virxe, lonxe do progreso.
As cousas cambiaron, Punta Mita xa é un pobo que tende a crecer e desenvolverse turisticamente. O crecemento masivo de Puerto Vallarta levou á busca de novos lugares máis tranquilos e menos concorridos para o visitante, e alí atopáronos, a só 50 km ao norte do popular porto. Construíuse unha autoestrada, dividiuse unha vivenda, comezáronse a planificar hoteis, abríronse novos restaurantes e tendas, máis xente veu buscando traballo e incluso se planificou o desenvolvemento de ranchos recreativos de alto nivel.
Lonxe van os anos nos que un camiño de terra levábanos a un ritmo lento ata Punta Mita, onde había un par de mariscos frescos rústicos a prezos baixos, as praias estaban semidesertas e só se podían ver os barcos dos pescadores e surfistas ocasionais loitando contra as ondas nos seus mesas, anos nos que tiñas que acampar á beira do mar; a falta doutra opción de pernoctar. Son case recordos perdidos do que moitos de nós tivemos que vivir.
A pesar dos cambios, hoxe hai mellores condicións de vida para os habitantes, electricidade, teléfono, transporte e servizos de auga potable, escolas, etc., ademais dun grupo de arqueólogos que chegou coa misión de explorar e rescatar a historia dun lugar que no pasado foi importante dada a súa situación xeográfica.
Co aval do centro rexional de INAHen Nayarit, unha empresa de construción contratou a cinco arqueólogos e 16 peóns que se fixeron cargo de todos os traballos de rescate, reconstrución e rexistro. O proxecto foi o arqueólogo José Beltrán, quen antes de comezar formalmente o traballo realizou varios percorridos superficiais para delimitar os contextos e as áreas a explorar. Debido aos rumores de saqueo e destrución nun outeiro que debía ser un lugar cerimonial, decidiuse abrir a primeira fronte alí.
O xacemento coñecido como Loma da Mina foi reticulado e dividido en varias unidades e cada arqueólogo fíxose cargo dunha ou varias delas. Por exemplo, descubrimos que a unidade Sur 1-Oeste 1, supervisada pola arqueóloga Lourdes González, aparecía nun templo ou pequena plataforma con marcados sinais de saqueo, tanto nas súas catro esquinas como no centro da estrutura.
No complexo sur, a cargo do arqueólogo Óscar Basante, apareceu unha plataforma completa formando un núcleo. Alí só se atopou unha parte do braseiro e as pezas de cerámica, e é a sección máis destruída, porque as máquinas retiraron gran parte dos materiais cando colleron sucidade para aplanar a ruta da estrada e a dun futuro campo de golf. Este lugar considerouse prioritario porque se intentou reconstruír a plataforma canto antes, xa que o campo de golf parecía avanzar máis rápido.
A unidade Norte 6-Leste 1 mostra os logros obtidos en pouco tempo. O templo, parcialmente reconstruído, mostra tres plantas que corresponden a tres etapas diferentes, a última cuberta de pedras. Nela debuxaron as arqueólogas Martha Michelman e Eugenia Barrios na escavación, que rescataron unha ofrenda que aparecía nas pinturas 57-58. Esta ofrenda consiste en cunchas fragmentadas e apiladas orientadas ao leste, que probablemente representan a unha divindade da auga. A oferta, pertencente á segunda etapa de construción, estaba baixo unha rocha semiplana xa fragmentada. Xunto a unha terceira rocha, a poucos centímetros ao norte, apareceron outros dous fragmentos de cuncha que nun principio se pensou que levaría a unha continuidade da ofrenda en si, pero despois de eliminar esa rocha non se atopou esa continuidade.
Mentres estes traballos realizáronse a un ritmo acelerado, Beltrán dedicouse a percorrer 25 km de praias para detectar novos contextos, rexistralos e darlles prioridade e así calcular o tempo de escavación. Por exemplo, a de Punta Pontoque, que se abriu como segunda fronte, no rancho 16 -propiedade privada que pronto se dividiría.- No outeiro 3 (camiñando cara ao norte dende o mar), ao realizar o percorrido en superficie, detectáronse dous contextos: un con cunchas e outro cun patrón de asentamento. No primeiro contexto, fíxose unha liña de 5 km2 cunha localización norte e iniciouse a reticulación.
Do mesmo xeito que Beltrán, Basante dedicou parte do seu tempo a visitar outros sitios que os veciños mencionaron insistentemente, como, por exemplo, a contorna da cova de Guano ou o monte Careyeros, onde se atoparon cuncas esféricas, cónicas e truncadas na fronte sur. e incluso cilíndrica, que posiblemente serviu para captar a auga da primeira choiva que, máis tarde, tería un uso cerimonial.
Detectáronse varios lugares nos que é necesario explorar, así como certas áreas que revelaron algún tipo de presenza humana, como Playa Negra (preto da cova do Guano), onde puidemos fotografar unha gran rocha con oito cazoletas esculpidas en circunferencia. Un deles apunta ao norte e o resto aparece no centro da rocha, o que parece indicar unha representación astronómica dalgunha constelación.
Tamén se atoparon sitios con estruturas piramidais en Higuera Blanca, unha cidade a menos de 10 km ao leste, que foi contemporánea de Punta Mita no seu momento álxido e, ademais, signos de ocupación nas Illas Marietas, a poucos quilómetros de Punta .
As probas descubertas ata agora en Punta Mita indican que pertenceu ao Epiclásico, ou ao inicio do Postclásico, entre os anos 900 e 1200, continuando a ocupación ata a Conquista. A cerámica amosa moita semellanza cos tolteques de Aztatlán, unha cultura occidental cuxa capital estaba situada ao norte do estado de Nayarit.
Os habitantes de Punta Mita eran grupos de concheros que tiñan intercambio comercial desde Ecuador a Novo México, de onde trouxeron a turquesa; Este intercambio pódese ver na influencia artística que aparece nas obras de cuncha atopadas ata o momento. Foron grandes navegantes, o que os fixo percorrer as costas do Pacífico cara ao norte e o sur, ata chegar a contactos cos lugares xa mencionados. A súa agricultura foi temporal, tendo o millo como produto básico de cultivo, ademais dalgúns froitos que, xunto co produto do mar, completaron a súa dieta. Pero o intercambio comercial non se limitou a esas rutas, tamén tiveron primeiros contactos co Altiplano, sendo seguramente afluentes do imperio Mexica, o que implicaba, polo tanto, influencias ideolóxicas. No caso da turquesa traída de Novo México, aínda non está claro se chegou por mar ou desde o Altiplano.
Á súa chegada, os españois descubriron que Punta Mita fora o punto de partida dun tráfico comercial moi abundante, pero que experimentaba o seu declive. Naqueles anos xa había outros sitios que comezaban a destacar no campo comercial. Quizais o declive de Punta Mita produciuse cando as rutas comerciais co Altiplano se desprazaron cara ao sur, cara ás costas de Colima e Michoacán, perdendo a súa categoría estratéxica.
A pesar do declive e o abandono paulatino, Punta Mita seguiu sendo un lugar de pescadores que permaneceu como tal, ata que hai un par de anos comezaron os plans para explotalo para o turismo, abrindo así unha nova páxina na interesante historia deste recuncho de Nayarit, un pequeno lugar do noso descoñecido México onde pouco a pouco se descubriron os feitos esquecidos que un grupo de arqueólogos reconstruíron co seu esforzo e traballo.
SE VAS A PUNTA MITA
Chegando desde Puerto Vallarta, tome a estrada núm. 200 ao norte. Despois duns 35 km atoparás á túa esquerda o cruce e o sinal que che leva a Punta Mita.
Se vén de Guadalaxara ou Tepic, tome a mesma estrada n. 200 sur e xira á dereita no mencionado cruce.
En Punta Mita aínda non hai hoteis, pero podes acampar en calquera lugar da praia.
Pódense atopar bebidas e comida facilmente; non tan gasolina, aínda que hai unha saída de combustible.
Non é aconsellable levantar nin mover rochas nos outeiros, xa que hai unha especie de escorpión moi velenosa e en Punta Mita non hai clínicas que teñan o antídoto. Calquera servizo médico pódese atopar en Higuera Blanca ou Puerto Vallarta.
Fonte: México descoñecido no 231 / maio de 1996
