Estamos en Tilantongo, o Lugar dos Negros ou Ñuu Tnoo, capital do reino recentemente unificado dos Mixteca.
É o día 1 Lagarto do ano 7 House (1045 d.C.), e o gran Lord 8 Deer, Jaguar Claw, Iya Na Cuaa, Titnii Cuiñi, acaba de facer a súa entrada triunfal para facerse co trono. Vinte días despois, depositará as súas armas e insignias aos pés do templo do ceo, Huahi Andevui, e colocará as súas ofrendas ante o groso sacro da divindade patrona da cidade, o poderoso señor do Espello que fuma, Iya Te-Ino Tnoo, coñecido tamén como 4 Snake-7 Snake, Qyo-Sayo.
Máis tarde, este sacerdote-guerreiro prepárase para recibir nos seus cuartos de palacio aos máis de cen nobres señores dos reinos que agora forman o Gran Señorío da Mixteca, así como a outros embaixadores dos territorios veciños. E envía ao vello sacerdote encargado de proporcionar a mensaxe, o tay caha dzaha ou intérprete do códice no que está escrita a historia dos reis de Tilantongo.
O intérprete comeza a súa historia coa orixe divina desta poderosa estirpe, que descendía do deus do vento Ñuhu Tachi e do deus da choiva Ñuhu Dzavui. Sitúa o seu comezo arredor do século VIII da nosa era, con catro soberanos da primeira dinastía, pero o quinto morre moi novo e sen descendentes, polo que a secuencia está pechada. Cando comezou o debate sobre a sucesión, os catro principais señores da cidade escolleron un príncipe sacerdote, o señor 5 Lagarto, que inaugurou a segunda dinastía de Tilantongo, na data sagrada da fundación do día 1 Lagarto, ano 1 Caña (987 ANUNCIO). Ese sabio gobernante, que reina uns sesenta anos, ten dous matrimonios e o primeiro fillo da súa segunda muller resultaría ser o heroe máis importante do pobo mixteca, o señor 8 Venado, que naceu un día 8 Venados do ano 12 Caña. (1011 d.C.).
Aos sete anos, o mozo príncipe abandona a súa casa na Mixteca Alta, o País do Deus da choiva ou Ñuu Dzavui Ñuhu, e é enviado ao importante señorío da Costa, cuxa capital era Tututepec, o Cerro do Pájaro. ou Yucu Dzaa, onde pasaría a mocidade e comezaría os preparativos para poder dirixirse ao despacho do seu pai, xa que ao nacer o levaran ao sacerdote adiviño e viron que tiña un gran destino que cumprir: ser o gran guerreiro que uniría o territorio mixteca baixo a casa real de Tilantongo. Para facelo, con todo, tivo que demostrar que era digno dese trono, polo que marchou á Terra do Horizonte ou ao Ceo Ñuu Ndevui ou á Costa, xunto con dous dos seus medio irmáns e o seu irmán pequeno, que acompañarante en todas as túas aventuras. Alí son recibidos por un aliado do seu pai e, unha vez instalados, comeza a súa educación relixiosa e militar.
Ao redor dos dezasete anos, 8 Venado realiza rituais de iniciación en varias covas e peregrina a lugares sagrados, ademais do xaxún e o sacrificio propio realizados polos sacerdotes; por outra banda, aprende a ler libros e a escribir pintando, así como a observar as estrelas.
Como gobernante, converteríase no sumo sacerdote e, por esa razón, tivo que coñecer as datas das festas dos deuses para presidir as cerimonias, prender o novo lume e realizar os sacrificios tanto dos animais como dos seres humanos, para o que alcanzaría a xerarquía de Sacerdote sacrificado, que é o Voador Escuro ou Yaha Yavui, que era o nigromante e feiticeiro dedicado ao coñecemento do oculto e que tiña a capacidade de converterse en varios animais ou nunha bóla de lume que voaba polo aire.
Esta posición foi proporcionada pola temible sacerdotisa 9 Grass, do Templo da Morte, representante do submundo, que outorga a 8 Deer a insignia do poder. O príncipe tamén vai homenaxear á señora 9 Caña, deusa da Terra, no Cerro da Sangre, que simbolizaba as forzas terrestres, e no templo de Turquesa ao señor 1 Morte, deus do Sol, personificación das enerxías dende o ceo. Deste xeito, solicita os poderes do ceo, a terra e o inframundo, así como o seu permiso e protección para a compañía que el propuxera.
Por outra banda, nada máis chegar á costa, o príncipe comeza o seu adestramento físico para levar a cabo o xogo de pelota ritual, a través do cal se poderían resolver conflitos a favor do gañador sen ter que recorrer á forza, como sucede varias veces. para a formación de alianzas. Pero sobre todo preparouse para o combate, con mestres experimentados en artes marciais e estratexia militar, xa que os soberanos eran tamén os grandes capitáns que defendían o seu dominio, ademais de buscar expandir o seu territorio a través da guerra.
O mozo 8 Cervos participa en batallas cos seus irmáns e aos dezaseis anos consegue a súa primeira conquista, á que seguen outras, e unha vez comprobada a súa valentía e habilidade, aparece ante o templo de Venus, o Huahi Quemi, de Tututepec, para converterse en señor do reino da Costa. Pero cando tiña dezanove anos, o seu pai morreu, no ano 5 Coello (1030 d.C.), e é posible que as raíñas permanecesen como rexentes ata que o mozo guerreiro reclamase a súa herdanza.
Mentres tanto, segue conquistando cidades, ata que a fama das súas fazañas chega aos oídos dos poderosos señores tolteques, aqueles con rostro ou ollos queimados, os Sami Nuu, que vivían no lugar de Tules Ñuu Coyo, é dicir, Tula Cholula . Alí localizouse o santuario máis grande dedicado ao deus do vento, ao que os soberanos máis importantes foron confirmados no poder polo representante da Serpe Plumada, Coo Dzavui.
É por iso que 8 Venado é confiado a un nobre tolteca, o señor 4 Jaguar, para invitalo á cerimonia na que se lle outorgará o máis alto rango; entón vai ao seu encontro para escoltalo á súa cidade. A partir de entón, este home converterase no teu aliado e compañeiro de armas. No camiño fan conquistas, e o máis importante está no Cerro da Lúa ou Yucu Yoo, que posiblemente estivo situado na Mixteca Baja, en Tierra Caliente ou Ñuu Iñi. Ao día seguinte da súa chegada a Cholula, o señor 8 Venado sobe á gran escaleira do templo, onde o sumo sacerdote atravesa o tabique ou a cartilaxe do nariz, para colocar a xoia turquesa, o anel de nariz real que o confirma como rei de reis e gran señor ou Iya Cahnu. Despois duns días regresan á Mixteca, dirixíndose cara á capital do seu pai, Tilantongo, onde entraría triunfalmente para tomar posesión do reino. E na celebración do palacio, o escriba remata a súa historia para marchar, mentres os invitados seguen narrando outras fazañas.
O ano seguinte, que foi o 8 Coello (1046 d.C.), este soberano e os seus compañeiros emprenderon unha viaxe cara á costa para aventurarse ao mar, conquistando finalmente illas e cidades costeiras inaccesibles. Pero ao volver, acontece un contratempo, xa que o seu medio irmán está atrapado dentro dun baño de vapor, onde os seus inimigos causan a súa morte. Entón 8 Venado ordena celebrar os rituais funerarios e, despois do funeral, na Casa do ano 11 (1049 d.C.), avanza contra a capital do reino onde aconteceu a traxedia, o Lugar do Sacro Apego Ñuu Dzucuii, dedicado ao deus de a Renovación, sede dunha das liñaxes máis importantes e que tamén tiña unha orixe divina; Quizais por esta razón, esta converteuse nunha das súas maiores conquistas.
Daquela, 8 Venado tiña case corenta anos, cumprira o seu destino, unificando o reino mixto, e foi ata agora cando se celebraron os seus cinco matrimonios.
Durante outra década, o señor 8 Venado seguirá conquistando ao inimigo, ata que noutro ano 12 Caña (1063 d.C.) el mesmo cae nunha emboscada, atopándose coa súa morte aos 52 anos. O seu paquete mortuorio levaríase cara ao sur, a Chalcatongo, onde estaba a Cidade da Morte ou Ñuu Ndaya, para depositalo no panteón dos reis, dentro da Gran Caverna ou Huahi Cahi, que era unha das entradas ao inframundo, onde, como o Sol, abriría o camiño para renacer ao amencer e viaxar de novo pola terra, participando en moitas máis aventuras.
Fonte: Pasaxes da historia no 7 Ocho Venado, o conquistador da Mixteca / decembro de 2002
