Grandes porcións de adrenalina son xeradas por mulleres atrevidas que souberon preservar unha das prácticas máis arraigadas no noso país, un deporte nacional por excelencia, no que a coraxe, a tenacidade e a habilidade son virtudes esenciais para lanzarse ao ring.
Ademais da historia dunha gran paixón, a charrería tamén estivo marcada polo misterio, a necesidade e a fascinación. A súa orixe remóntase á época colonial, cando o uso de cabalos só se permitía a españois e crioulos. Un bo día, durante a primeira metade do século XVII, concedeuse unha das primeiras autorizacións para que unha vintena de indíxenas montasen a cabalo para vixiar e controlar o gando da Facenda de Santa Lucía, filial da Facenda de San Javier, na Distrito de Pachuca. Esta febre chegou ao rancho Careaga, situado entre Azcapotzalco e Tlalnepantla, onde o seu propietario, Sebastián Aparicio, ensinoulles aos indíxenas como vestir o gando bovino e secretamente como montar a cabalo, feito que desencadeou a charrería, que se estendeu rapidamente a Aguascalientes, Colima, o actual Distrito Federal, Guanajuato, Michoacán, Jalisco e San Luís Potosí. Actualmente considérase un dos deportes máis completos que se poden practicar ao aire libre e séguese practicando a diario e profesionalmente no campo e nas cidades, onde o mundo laboral está amparado pola fermosa roupa de charro.
Patrimonio
Cara aos cincuenta do século XX, ademais do territorio, a charrería tamén gañou o corazón das mulleres. Ao parecer, todo comezou en 1925, cando Ana María Gabucio foi elixida capitana e raíña da antiga Asociación Nacional de Charros, anos despois, Rosita Lepe, que ideou unha cadeira máis cómoda e segura para eles, e xunto co seu pai , creou o traxe feminino de charro, en 1937. Máis tarde, cara a 1952, a instrutora da primeira escola de Charrería creou variantes desta arte ecuestre para un grupo de nenos e nenas, presentado baixo o nome de charra skirmish. Máis tarde, uniron máis mulleres ao grupo e os homes optaron por especializarse nas artes do seu sexo, xurdindo así a escaramuza, grupos de seis, oito e doce mulleres vestidas de adelita ou china poblana, que, como os cabaleiros, dan todo nas súas actuacións, en diferentes estados da República.
Vestido para triunfar
Xa sexa para as películas producidas na época dourada do cine nacional, as xiras realizadas polos charros e as escaramuzas a outros países, ou simplemente e simplemente pola súa meticulosa e sofisticada identidade, a roupa é admirada e recoñecida en todo o mundo. Grazas ao traballo de xastres, selladores, bordadores, prateiros, entre outros creadores implicados en cada traxe, sobre lenzo visten segundo a ocasión. Para as competicións úsanse as de traballo ou media gala e as máis formais; levar só a pé, gala, gran gala; e os inesquecibles vestidos formais, usados pola noite, funerais e vodas. Arte da cabeza aos pés que tamén brilla nos cadros, cuxos fabricantes utilizan a técnica do gofrado en coiro, o cincelado e o bordado en pita (fibra de cor bruta extraída do maguey). Os espolóns e accesorios tamén están feitos á man, en suma, auténtica artillería nacional auténtica.
A quen ten que ser charro ...
... do ceo cae o sombreiro. Un dito que alude ao dominio innato de homes e mulleres para executar incribles proezas no ring. Accións de destreza e coraxe que tamén son o resultado dunha práctica constante e a disposición do cabalo a seguir as instrucións do seu xinete, de aí que se denominen "sorte", cuxa puntuación depende do grao de dificultade e precisión co que se levan. rematado. Os afortunados pódense descubrir desde o comezo da charreada co orgulloso paseo de charros e escaramuzas no desfile e continuar así co repertorio de fazañas que só auténticos guerreiros e amazonas poden facer con impoñentes exemplares da natureza.
O lenzo charro
Alberga diferentes áreas, como o lenzo e o dobladillo. As dúas superficies son planas e conectadas, a primeira é recta, mide uns 60 x 12 metros; e o segundo é redondo, rodeado de gradas, mide 40 metros de diámetro e ten caixóns para o gando nos seus lados.
ABC de charrería
Algúns dos lotes que se fan:
• Enseada de cabalos: a boa renda e educación do cabalo móstranse ao rabuñar ou poñer as pernas, nas que o xinete detén o cabalo bruscamente nun rectángulo no medio do aro e tamén mediante unha cella, fai que o cabalo camiñe de volta en liña recta a corenta metros.
• Charro Skirmish: as mozas "un mullerieiro", é dicir, montadas ao seu lado, realizan varios exercicios, a liña é unha delas.
• Piales: sorte onde o charro debe parar ao equino lanzando un lazo ás patas traseiras.
• Coleadero: o charro en plena marcha tira da cola dun touro coa man para derrubalo.
• Montar de touros: montar un becerro ata que se calma, para unha maior eficiencia, o charro suxeita ao pretal (corda colocada sobre os animais a modo de faixa).
• Terna: vinculado ao anterior, consiste en derrubar o touro entre tres charros coa axuda de lazos.
• Manganas: poden estar a cabalo ou a pé. O manganeador e tres pastores lazan as patas do animal que monta a toda velocidade para derrubalo.
• Equitación: permanece na parte traseira dunha egua áspera ata que deixa de repararse, suxeitándose á cintura ou á melena.
• Paso da morte: o xinete montado a pelo (sen sela) corre xunto a unha egua para saltala e agarrarse ao pelo (da melena) de ambos equinos.
