O convento Tecali, unha cidade situada en Puebla, é unha mostra de arquitectura conventual que mostra a versatilidade deste tipo de ónix para a construción.
Tecali, tipo de ónix
Tecali provén da palabra náhuatl tecalli (de tetl, pedra e calli, casa), polo que podería traducirse como "casa de pedra", aínda que esta definición non se corresponde co chamado tecali, ónix ou alabastro poblano, unha rocha metamórfica moi empregada nas construcións Mexicanas do século XVI, xunto co tezontle e a chiluca.
Como non hai unha palabra náhuatl para este tipo de ónix, a palabra tecali seguía a significar o sitio desta rocha na zona. Tecali empregábase principalmente na fabricación de placas para altares e fiestras, xa que cortado en láminas finas era un fastuoso substituto do vidro debido á súa transparencia. Os tons amarelos que proxectaba no interior das igrexas crearon unha atmosfera especial que, xunto co brillo dos retablos, envolvían ao fregués nun espazo menos terrestre e máis celestial, onde podía sentirse parte da grandeza divina. Este efecto foi claramente comprendido por arquitectos e artistas, como Mathías Goeritz ao deseñar as vidreiras das catedrais de México e Cuernavaca. Hoxe en día o tecali úsase máis como decoración e accesorios, como o púlpito e as fontes de auga bendita na parroquia actual ou en fontes, esculturas ou adornos producidos por artesáns locais.
Como moitos dos nosos pobos, Tecali ten un perfil baixo no que destaca o edificio parroquial e o que foi un impoñente convento franciscano na época colonial. Hoxe está en ruínas e, aínda así, apreciamos a súa maxestade e non podemos deixar de sentir certo encantamento que rodea o lugar.
Arquitectura conventual
A arquitectura conventual era un espazo para a evanxelización e o dominio relixioso do territorio. Os conventos construídos por franciscanos, dominicos e agustinos continuaron cunha tradición monacal europea, que debeu adaptarse ás demandas impostas pola conquista, que afectaron á súa estrutura orixinal. O tipo de construción do convento de Nova España non seguiu un modelo transplantado de España. Inicialmente foi un establecemento provisional e pouco a pouco configurou un tipo de arquitectura axeitada ás condicións locais, ata formar un modelo que se repite na maioría destas construcións: un gran adro con capelas pousadas nas súas esquinas, a capela aberta a un lado. da igrexa e as dependencias do convento distribuídas ao redor dun claustro, xeralmente no lado sur da igrexa.
Santiago de Tecali
Un destes grupos é o de Santiago de Tecali. Os franciscanos comezaron a traballar alí en 1554 nun edificio anterior, xa que o actual ten data de 1569, baseado en relevos de pedra con personaxes europeos e indíxenas na esquina nordeste da igrexa. A actividade de construción do complexo desenvolveuse entre 1570 e 1580. Segundo a Relación xeográfica Tecali, elaborada polo padre Ponce en 1585, o monumento rematouse o 7 de setembro de 1579 e tiña un claustro inferior, un claustro superior, celas e unha igrexa. todo "moi bo comercio". Este bo comercio maniféstase na construción e decoración de todo o complexo e especialmente na igrexa: é un templo de tres naves (basilical), característica que o fai diferente á maioría das do seu tempo, que seguen o modelo dun só barco. Ten unha fachada impoñente que se conservou case intacta; contrasta totalmente co convento en ruínas e o arco aberto da capela colocado no chan no lado sur da igrexa.
A portada transmite un profundo respecto. Presenta un deseño racional, planificado e coidado nas súas proporcións; isto indica que o construtor coñecía os cánones do debuxo de edificios a partir dos clásicos tratados de Vitruvio ou Serlio. O deseño mesmo foi atribuído a Claudio de Areiniega, arquitecto do vicerrei don Luís de Velasco, que elaborou o plano da catedral de México. O carácter manierista da portada dálle unha sobria harmonía, estruturada en base a elementos simétricos. A entrada á nave central, formada por un arco de medio punto, ten unha moldura sinxela e unha sucesión rítmica de puntas piramidais ou de diamante, e vieiras ou cunchas alusivas á dedicatoria do templo: Santiago apóstol. No intrado repítese a sucesión de puntos de diamante. A chave central está resaltada por unha ménsula e nos fusos aínda hai parte da pintura con dous anxos que sosteñen lazos que "suxeitan" a ménsula. No contexto da evanxelización, os anxos ás portas de acceso ás igrexas son guías e iniciadores da vida cristiá; Colocáronse na porta, como símbolo da predicación ou da Sagrada Escritura, que coa súa palabra abre a entrada aos novos cristiáns, para acceder ao coñecemento de Deus.
Ten a ambos lados un par de columnas con dous nichos pechados cunha cuncha, que albergaban catro esculturas: San Pedro e San Pablo, fundadores da Igrexa, San Xoán e o patrón do lugar, Santiago. As columnas soportan unha cornixa rematada cun frontón triangular e catro botóns. Estes elementos arquitectónicos dan á portada o seu carácter manierista, tamén chamado Renacemento purista. Este portal vai acompañado das entradas ás naves laterais, tamén semicirculares e marcando os sillares e as dovelas con acanaladuras, moi ao estilo dos pazos renacentistas florentinos. Todo o conxunto está coroado por un frontispicio ou piñón liso flanqueado por piares, no que se presume que era o escudo imperial de España. Por un lado o campanario levántase rematado por un capitel; Probablemente existise outra torre similar no extremo oposto da fachada, como indica unha base existente e que, en termos compositivos, complementaría a simetría de todo o complexo.
No interior da igrexa, a nave central é máis ancha e máis alta, xa que alberga o altar maior e está separada dos laterais por dúas series de arcos de medio punto que percorren toda a construción e que se sosteñen con lisas columnas con capiteis. Toscano. O recinto estaba decorado con pintura mural. Os sinais de cor que mellor se aprecian atópanse nunha capela nicho no sotobosque, que conserva parte dun bordo ou franxa con anxos e follaxe, limitada por dous cordóns franciscanos en vermello. Na parte superior do nicho pintouse un ceo azul con estrelas, o mesmo que vemos no arco de entrada da porta norte do templo. O convento tiña unha maior variedade de pintura mural, como se pode ver na sancristía, onde se pintaba a sobrecuberta imitando as tellas chamadas servilleta ou con triángulos diagonais e con motivos florais nos marcos das fiestras. Do resto das habitacións, só quedan ruínas que nos invitan a imaxinar como poderían ser, por iso o recinto ten certa poesía, como comentou un visitante do lugar.
Na mencionada Relación Xeográfica de Tecali tamén se sinala que a igrexa tiña un tellado de madeira baixo un tellado a dúas augas con tellas, un tellado bastante común naquel primeiro período colonial. En México xa temos poucos exemplos destes marabillosos alfarxes de madeira e Tecali podería ser un deles, se non fora vítima dun xeneral chamado Calixto Mendoza que construíu alí unha praza de touros en 1920. Non obstante, este espazo ao aire libre proporciona unha agradable sensación de tranquilidade e paz, e invita aos visitantes e residentes a acudir a ela no seu tempo libre para gozar coa súa familia ou seres queridos do marabilloso céspede que agora é o chan do templo, baixo o sol de Puebla.
Ao fondo pódese ver o presbiterio cun gran arco sostido por ménsulas cadradas e resaltado por diamantes ou puntos piramidais iguais aos da fronte, facendo unha graciosa correspondencia decorativa. Na bóveda que forma o arco hai fragmentos de caixóns poligonais pintados en azul e vermello, que complementan a decoración do teito de madeira. Probablemente foi modificado a finais do século XVII, cando se lle pegou un gran altar dourado de estilo barroco, que cubría a pintura mural orixinal, na que só queda un fragmento do Calvario. Na parede pódense ver uns soportes de madeira que soportaban un retablo dourado.
A base do altar conservado parece tosca e descoidada, pero contén unha misteriosa lenda popular, segundo don Ramiro, un residente do lugar. Afirma que está agochada a entrada dalgúns túneles que conectan co veciño convento de Tepeaca, polos que pasaban secretamente os frades e onde gardaban un cofre con valiosos anacos do cortello da igrexa, que "desapareceu" tras a restauración do lugar, nos anos sesenta.
Por riba da entrada atopábase o coro, apoiado por tres arcos rebaixados que se cruzan cos esveltos arcos das naves, logrando un engaiolante conxunto de interseccións. Esta situación responde ao estilo español de finais do século XV, adoptado nas igrexas conventuais da Nova España.
Detalles de orixe medieval
En Tecali tamén atopamos algunhas solucións de orixe medieval: os chamados chanzos redondos, que son corredores estreitos dentro de certos muros e que nalgúns casos permitiron a circulación fóra do edificio. Estes corredores tiñan un uso práctico para o mantemento de fachadas, do mesmo xeito que se usaban na Europa medieval para a limpeza de cristais. En Nova España non había vidreiras, senón panos ou papeis encerados que se enrolaban ou estendían para controlar a ventilación e a iluminación, aínda que aquí é probable que algunhas das fiestras estivesen pechadas con follas tecali. Outro destes corredores dentro das paredes eran as fiestras que comunicaban a igrexa co claustro e servían de confesionais, onde o cura agardaba no convento e o penitente achegábase desde a nave. Este tipo de confesionario deixou de usarse despois do Concilio de Trento (1545-1563), que estableceu que estes deberían situarse no interior do templo, polo que temos poucos exemplos en México.
Non se sabe cantos retablos dourados e policromados tiñan a igrexa do convento de Tecali, pero sobreviviron dous: o principal e outro lateral que podemos apreciar na actual parroquia, xunto con outros tres retablos dourados, seguramente feitos para o novo templo. . O do altar maior está dedicado a Santiago Apóstolo, patrón de Tecali, pintado ao óleo sobre o lenzo central. Emprega pilastras de estipe, coñecidas en México como churriguerescas, introducidas no século XVII, acompañadas de esculturas guisadas de santos, entre unha profusa decoración que acentúa o seu carácter barroco. A elaboración deste retablo tivo que realizarse pouco antes de que o convento fose abandonado en 1728, cando rematou a construción da actual parroquia e trasladáronse as existentes na antiga igrexa.
Hai e seguen en uso dúas grandes cisternas que recollen e almacenan a auga da choiva a través dun sistema de canles subterráneas para capturar o líquido vital e telo na estación seca. O antecedente prehispánico destas cisternas foron os jagüeyes, que os frades melloraron cubríndoos con pedra. En Tecali hai dous tanques: un cuberto para beber auga - na parte traseira da igrexa - e o outro para criar e cultivar peixes, máis afastados e máis grandes.
A visita a Tecali é un encontro con onte, unha pausa na axitada vida cotiá. Lémbranos que en México hai moitos lugares interesantes; son nosas e paga a pena coñecelas.
SE VAS A TECALI
Tecali de Herrera é unha cidade situada a 42 km da cidade de Puebla, na estrada federal núm. 150 que vai de Tehuacán a Tepeaca, onde colles o desvío alí. É nomeado en homenaxe ao coronel liberal Ambrosio de Herrera.
