Huitzquilic era o nome prehispánico desta cidade, que arredor de 1540 recibiu o de San Martín de la Cal e que a partir de 1883, por decreto do gobernador de Jalisco, Maximino Valdominos, se chamaría San Martín de Hidalgo.
San Martín está situado no centro do estado, no val de Ameca, a 95 km da cidade de Guadalaxara. É unha cidade chea de tradicións, que non son máis que un reflexo do sentimento popular con respecto a acontecementos históricos, sexan de natureza civil ou relixiosa, polo que se poden conmemorar dende os máis patrióticos ata os máis míticos.
Esta comunidade, como todo o mundo católico, comeza a Coresma asistindo ao templo principal (San Martín de Tours) o mércores de cinza para participar na imposición do mesmo ou aos diferentes barrios que antes estaban designados para iso.
Durante os próximos 40 días, entre outras cousas, lémbrase solemnemente a estancia de Xesús no deserto e a súa loita contra as tentacións e o mal. Co paso dos días chega a Semana Mayor e é cando o Tendido dos Cristos, unha tradición única en todo o estado de Jalisco, se manifesta en todo o seu esplendor.
O Venres Santo, o vello barrio da Flecha convértese nunha auténtica peregrinación; Durante a tarde e a noite, a poboación en xeral e os visitantes van alí para admirar os altares que están instalados nas casas para conmemorar o día de maior loito entre os católicos: a morte de Xesús.
É difícil precisar cando comezou esta tradición e só a través da historia oral reconstruíronse as súas orixes. A verdade é que moitas das imaxes sagradas herdáronse de xeración en xeración, e hai algunhas que teñen 200 e ata 300 anos.
Esta tradición lévase a cabo como segue: nas casas onde está colocado o Cristo a sala principal convértese por un día nunha pequena capela: o chan está cuberto de follas de loureiro, alfalfa e trevo; e ramas de sabino, jaral e salgueiro, servirán para cubrir as paredes e ao mesmo tempo como fondo para o altar.
A cerimonia de posta comeza ás 8:00 da mañá, cando o Cristo é bañado ou limpado con crema ou aceite e o camiño cambia. Isto faino o macho, que é o encargado de facer a posta e ver que non lle falta nada no altar. Este home representa a Xosé de Arimatea, que como se sabe era unha persoa moi próxima a Xesús e foi precisamente o que solicitou permiso para que o corpo recentemente crucificado fose enterrado antes das 18:00 horas (a tradición xudía prohibiu o enterro despois dese tempo e ao longo do sábado).
Colócanse no altar incenso, copal, velas, velas, laranxas amargas e papel ou flores naturais, así como os brotes que se preparan a partir do venres de Lázaro (15 días antes), cos que se solicita a boa tormenta , e mantense a presenza da Virxe dos Dores. A imaxe da Virxe nunca debe faltar no altar, ao que se dedica un altar especial o venres anterior. Durante a visita aos altares os donos dos Cristo e os homes ofrecen cabaza cocida, chilacayote, augas doces e tamales de calquera.
Pola tarde regan os brotes e prepárase o ambiente para recibir aos visitantes que se reúnen en cada unha das casas onde hai un altar. E é así como a peregrinación polos sete templos convértese nunha visita aos altares dos Cristo.
De visita obrigada é o monumento a flores, brotes, confeti e velas que se coloca no templo dedicado á Inmaculada Concepción, unha construción arquitectónica do século XVI e patrimonio histórico de San Martín de Hidalgo. Este altar está dedicado ao Santísimo, sendo o único día do ano que sae do lugar principal do templo de San Martín de Tours para ser trasladado ao recinto da Virxe da Concepción.
Despois da visita ao monumento, hai un percorrido polos altares dos Cristo no barrio da Flecha.
Cada Cristo ten a súa historia sobre como foi herdado, e algúns incluso contan os milagres que realizou.
As imaxes sagradas están feitas de diversos materiais, desde aqueles aos que se atribúe a orixe divina, como no caso do Señor do Mezquite, aos feitos con pasta de millo; os seus tamaños oscilan entre os 22 cm e os 1,80 metros.
Algúns destes cristos foron bautizados polos seus propios donos e outros son coñecidos co nome do dono; así atopamos o Cristo do Calvario, da Agonía, do Mezquite, dos Coyotes ou o de Doña Tere, Doña Matilde, o de Emilia García, entre outros.
Durante a noite, despois de recibir as visitas, as familias propietarias dos Cristo vixían a imaxe sagrada, coma se un ser querido se perdese, e consumen café, té, auga doce e tamales de calquera. Cando chega o sábado pola mañá, realízase a cerimonia de levantar a Cristo do seu altar, que comeza ás 8:00 horas, e nela participan de novo o home e a familia propietaria do Cristo. Elvarónreza ante a imaxe sagrada, pide bendicións e favores para toda a familia e dálle a imaxe á señora da casa; despois procedemos a recoller todos os elementos que compoñen o altar, coa participación de toda a familia.
O profesor Eduardo Ramírez López escribiu o seguinte poema dedicado a esta tradición:
Tempo de casas humildes, erguidas en capelas con portas abertas, de almas contritas, casas do espírito Redentor.
Tempo de cheiro a copalincenso, sabino e jaral, para purificar a alma do recordo interior.
Tempo de sementes xerminadas onde o gran morre para dar en abundancia mentres o pecado morre na expiación para renacer en Cristo.
Tempo de desperdicio de cera, de velas acesas, que elevan a nosa reunión espiritual de camiños iluminados.
Tempo de cor, de papel harmonizado en flor, de ledicia interior, de ledicia no sufrimento, de ledicia na Resurrección.
Tempo de dúas madeiras transformadas en cruz ... onde un me leva ao Pai aos meus irmáns o outro.
Tempo de casas ... de olor ... de semente ... de cera ... de cor ... de papel ... da Cruz ... Tempo de Cristo.
En San Martín de Hidalgo, a Semana Santa comeza o venres anterior cos Altares de Dolores: imaxe popular e plástica, a través da cal a inmensa dor que sufriu a Virxe María ao ver a paixón e a morte dela fillo Xesús.
A noite do sábado celébrase o sábado de Tianguis, onde a rúa situada no lado leste do templo da Purísima Concepción convértese nun mercado de orixe indíxena, xa que só se venden produtos feitos con piloncillo, como: ponte duros, coyules en mel, coclixtes, tamales de cuala, pinole, colado, millo, buñuelos, gorditas de forno, mazás en mel. Todos estes produtos lévanos ás raíces Purépecha e Nahua.
Xa na Semana Santa comeza en directo a Judea, onde un grupo de actores novos representan as imaxes bíblicas máis importantes da paixón e morte de Xesús, e así é como o Xoves Santo a representación da Última Cea e a aprehensión de Xesús no xardín; máis tarde a súa presenza escenifícase ante Herodes e o seu camiño ante Pilato.
O Venres Santo continúa coa pintura onde se leva a Xesús a Pilato e de aí o comezo do seu Calvario, para culminar coa crucifixión no outeiro da Cruz.
Se vas a San Martín de Hidalgo
Para chegar a San Martín de Hidalgo tes dúas opcións: a primeira, tes que coller a autoestrada federal Guatemala-Barra de Navidad, chegar ao cruce de Santa María, tomar a desviación correspondente e a só 95 km da capital do estado está San Martín; e o segundo, coller a estrada Guadalaxara-Ameca-Mascota, ata a cidade de La Esperanza e logo a estrada Ameca-San Martín.
