Navegamos polas tranquilas augas do río Tampaón, ao longo da ruta prehispánica que conducía ao xacemento arqueolóxico de Tamtoc, para celebrar o primeiro ano que esta magnífica cidade foi aberta ao público.
O día amenceu como tiñamos previsto, unha densa néboa envolveu completamente o hotel Taninul. Chegamos a noite anterior e decidimos pasar a noite aquí para estar en maior contacto coa natureza. Á hora acordada, veu buscarnos Alfredo Ortega, o delegado de Turismo da Zona Huasteca. O plan era saír ás sete da mañá para anticipar a calor do día e gozar do espertar da natureza. Estabamos a piques de comezar un percorrido de probas polo río Tampaón, seguindo a antiga vía de acceso á cidade prehispánica de Tamtoc (lugar de nubes de auga), para establecer tempos e distancias dunha próxima ruta turística.
Remar
Ao chegar á comunidade do Aserradero, o punto de embarque elixido, dividímonos en dous grupos, partimos nas mesmas canoas que utilizan para pescar e recoller area. Aínda que a idea é adquirir barcos tipo trajinera para realizar as rutas turísticas, nesta ocasión empregariamos para medir o tempo da viaxe remando. Para evitar contaminar o río e perturbar a fauna, está prohibido o uso de barcos a motor. Fixemos o primeiro tramo da viaxe en silencio, gozando dos murmurios da natureza e fascinados pola maxia do río cuberto pola néboa.
Hai momentos nos que un debe estar tranquilo e este foi un deles. Avanzamos lentamente, mentres íamos contra corrente e buscabamos os puntos máis profundos que nos permitiran apoiar os remos no leito do río e así propulsarnos a unha velocidade máis alta. A brétema non amainaría, o que auguraba que a calor do día sería intensa. A metade de camiño, a néboa finalmente dispersouse e entón puidemos apreciar perfectamente a paisaxe. Garzas e paxaros zapapicos, papáns e tuliches, acompañaron a nosa viaxe.
Coa claridade do sol, puidemos observar o fondo do río e unha gran variedade de peixes que revoltaron ao pasar. Neste río, os habitantes da ribeira adoitan pescar bagre, tilapa, lagostino, snook, carpa, salmonete e peje. Tamén aproveitan o manto areoso para extraer area.
Despois dunha hora e 40 minutos, vimos o noso destino, o que parecía un outeiro no horizonte, era a estrutura máis grande do xacemento arqueolóxico. Para chegar a ela dende o peirao, camiñamos por unha ampla chaira que revelaba a cada paso a grandeza do lugar.
Un anfitrión de luxo
Na palapa que dá acceso á cidade prehispánica recibiunos o arqueólogo Guillermo Ahuja, director do proxecto arqueolóxico Tamtoc, que nos dixo que non só está interesado en rescatar o xacemento arqueolóxico, senón tamén na inserción de comunidades de ribeira no prestación de servizos complementarios. Polo tanto, o seu interese en escoitar a nosa experiencia sobre a xira. Despois deunos unha conta detallada do proceso de rescate do sitio, facendo fincapé no enorme valor dos novos achados. Os traballos de escavación comezaron formalmente no 2001 (houbo outras escavacións parciais no 1960) e o xacemento arqueolóxico abriuse ao público o 11 de maio do 2006. Foi a principios do 2005 cando se descubriron os achados afortunados de dúas esculturas. antropomórfico con representacións femininas, que chegarían a repensar o estudo das culturas de Mesoamérica e confrontar algunhas teorías, como a que fai referencia á presenza da cultura olmeca no norte de México.
Cidade feminina
Tamtoc é unha cidade de mulleres, e non precisamente porque gobernaban, senón pola forte presenza feminina que se pode ver no xacemento arqueolóxico. Baste mencionar que máis do 87% dos restos atopados nas tumbas do lugar corresponden a mulleres. Do mesmo xeito, das cinco representacións antropomorfas na escultura atopadas ata agora en Tamtoc, só unha ten atributos masculinos. Isto amosa o importante papel que xogaron as mulleres na cultura Huasteca.
Así nos mostran unha escultura tridimensional que se atopa no centro da palapa, peza que pode considerarse única no seu tipo –con referencia a outras atopadas en Mesoamérica– porque a representación con gran detalle do corpo, costas, columna vertebral, nádegas e proporción das cadeiras, ten unha maior semellanza co prototipo de esculturas atopadas na Grecia clásica, Roma ou Oriente Medio.
A cidade vella
Aínda que o xacemento arqueolóxico é moi extenso, só se explorou unha pequena parte. Primeiro visitamos as tres prazas principais, onde se pode ver claramente nas estruturas máis grandes, o acabado circular nas beirarrúas no centro das escaleiras, características da arquitectura Huasteca.
As estruturas están orientadas cara a diferentes corpos ou constelacións celestes, xa que os que habitaban esta cidade tiñan un gran coñecemento da astronomía e, polo tanto, dos ciclos agrícolas. Proba diso é o marcador solar que se atopa nun dos cadrados. Durante os últimos días de abril e os primeiros de maio, o sol reproduce o fenómeno de proxectar a sombra dunha estela no centro da escaleira, que representaba nese momento, o comezo do ano agrícola.
Antes de chegar á estela principal, visitamos "Tomás, el Cinco Caracol", como lle chaman cariñosamente os arqueólogos do xacemento. É a única escultura antropomorfa masculina en Tamtoc, porque aínda que só se recuperou a parte inferior, mostra un enorme pene furado como sacrificio propio, moi similar á representación do mito da creación do home, onde Quetzalcóatl, baixando ao inframundo, atravesa o membro para mesturalo cos ósos das xeracións anteriores e así concibir ao home.
A pedra do tempo
Ao final da xira xa nos tiñan outra sorpresa. Tratábase dun monolito de máis de 7 metros de longo por 4 de alto, descuberto por casualidade en febreiro de 2005, cando se liberaban estruturas da antiga canle hidráulica do sitio. Foi entón cando se atoparon fragmentos de lousas que sobresaían na superficie do chan. Cando comezaron a limpar, notaron que a lousa se estendía cara ao interior, alcanzando unha profundidade superior aos 4 metros. O descubrimento resultou ser un dos máis afortunados e importantes que se fixeron sobre esta cultura. É un monolito fragmentado onde están representadas tres mulleres, das que dúas aparecen decapitadas. O outro personaxe ten un rostro pálido, que se pode interpretar como unha alusión á terra, aínda que tamén está relacionado con esta escultura, con auga e fertilidade. Do mesmo xeito, atopáronse moitas referencias á lúa neste monolito –ademais da orientación–, o que suxeriu en primeira instancia que se trataba dun calendario lunar. Non obstante, ao atopar elementos que aluden ao sol e dan unha guía para entender tamén o calendario solar, bautizouse como a pedra do calendario Tamtoc.
De volta ao río
Antes de regresar de novo ao serradoiro, aproveitamos para visitar Tampacoy, unha das comunidades tenek incluídas no circuíto de ribeira. Este lugar será unha escala no camiño ao xacemento arqueolóxico, onde podes coñecer directamente a unha comunidade indígena tenek, comer, mercar artesanía ou pasar a noite. Co sol xa ardeiro, comezamos a volta ao serradoiro, pero esta vez tivemos a vantaxe de tomar a corrente ao noso favor. Polo tanto, o noso tempo de viaxe foi dunha hora e os nosos remeiros-guías tiveron un rafting máis relaxado.
Aquí rematou a nosa aventura, pero unha mesa posta na casa do noso guía aínda nos agardaba. Xunto coa súa familia, na frescura da súa cabana, compartimos unha comida que sabía a gloria. Estabamos satisfeitos de ter aberto de novo o vello camiño a Tamtoc.
Imaxina chegar a esta misteriosa cidade envolta pola néboa do lendario río Tampaón ... unha experiencia que nunca esquecerás.
Cultura tenek
Son un grupo indíxena de orixe maia. Durante a época prehispánica tiveron un desenvolvemento cultural temperán, en comparación con outros grupos de Mesoamérica. As mámoas ou plataformas redondas de barro e pedra, sobre as que se construíron os templos, son características da arquitectura Huasteca prehispánica.
Ademais de feroz guerreiros, distinguíronse polas súas magníficas esculturas rupestres de pedra arenisca, talladas ou en baixorrelevo. Un dos exemplos máis fermosos coñecidos desta obra –ademais das esculturas atopadas en Tamtoc– é o adolescente Huasteco. Hoxe en día, moitas tradicións desta cultura seguen vivas, como a celebración do xantán, en honra dos falecidos.
Hai unha peza única que ten a maior semellanza co prototipo de esculturas atopado na Grecia clásica, Roma ou Oriente Medio.
As estruturas están orientadas cara a diferentes corpos ou constelacións celestes.
