O doutor Adolfo Schmidtlein naceu en Baviera en 1836. A súa afección polo piano axudou sen dúbida á súa relación con Gertrudis García Teruel, con quen casou en 1869, xa que ambos tocaban catro mans xuntas.
Tiveron catro fillos durante os 6 anos que residiron en Puebla e despois mudáronse a Cidade de México.
En 1892 o doutor viaxou só a Alemaña para ver de novo ao seu pai e nunca máis volveu. Ese ano morreu alí por unha enfermidade respiratoria.
No seu cruce transatlántico en 1865 de Francia a Veracruz, Adolfo Schmidtlein achega un dato interesante: "É curioso cantas persoas forman a nosa sociedade no barco, sen contar co rexemento, que vai buscar o seu destino en México, os mineiros, enxeñeiros, artesáns, incluso un italiano que vai introducir un verme de seda en México; o dito de todos é se o Imperio sostén, entón converterémonos en alguén ”. (De feito, o noso médico non chegou a México impulsado polas súas conviccións políticas, senón na procura de fortuna profesional e económica).
Chamou a atención o club alemán de Veracruz, o imperio completo de Maximiliano: “O hostaleiro era de Alsacia. Os alemáns, que hai moitos en Veracruz e que todos teñen bos negocios, apoian toda unha casa con biblioteca e billarda, é unha impresión estraña atopar revistas alemás, miradoiros no xardín, etc ... pasamos unha noite moi agradable; Tivemos que falar moito do país, cantábanse cancións alemás, servíase cervexa francesa e separámonos tarde de noite.
Nese porto, o noso autor epistolar realizou unha investigación de campo sobre a febre amarela, que cobrou tantas vidas cada verán, especialmente de fóra. Incontables autopsias realizaron e redactaron un informe para a superioridade militar. Dende o seu traslado a Puebla, esta historia é notable: “A viaxe na dilixencia mexicana constitúe unha aventura chea de obstáculos. Os carros son vagóns pesados nos que nun pequeno espazo hai que acomodar a nove persoas moi empaquetadas. Se se abren as fiestras, o po mátate; se pechan, a calor. Fronte a un destes carros, hai 14 a 16 mulas enganchadas, que parten ao galope por un camiño de pedra tremendamente malo, sen ter piedade nin compaixón polos que están dentro. Son dous cocheiros: un deles azouta cun longo látego ás mulas pobres e irremediablemente resistentes; o outro lanza pedras ás mulas, da especie dun saco que trouxo exclusivamente para ese propósito; de cando en vez sae e chama a unha mula próxima e sobe de novo ao asento, mentres o carro segue ao galope. As mulas cámbianse cada dúas ou tres horas, non porque cada dúas ou tres horas se chegue a unha cidade ou algún lugar habitado, senón xeralmente a dúas cabanas colocadas alí por unha empresa inglesa, que é a que manexa todo o correo. Durante o cambio de mulas, como na casa "Thurn e Taxis", nestas estacións pódese obter auga, pulque, froitas e, aínda que as dúas primeiras son terribles, serven para refrescar ao viaxeiro acalorado e poeirento ".
Na capital de Puebla, o médico militar Schmidtlein tiña uns deberes moi pouco atractivos. "O partido Juárez está formado por dous elementos: persoas que loitan pola convicción política contra o emperador e unha serie de vil ladróns e ladróns que rouban e saquean, baixo o escudo do amor á patria, todo o que atopan no seu camiño . Tómanse medidas radicais contra este último, non pasa unha semana en que varios guerrilleiros non sexan fusilados no patio do cuartel. Procedemento horrendo. Colocan ao home contra a parede; Nove soldados disparan a unha distancia de dez pasos cando reciben a orde e o comandante ten que ir a ver se a persoa executada está morta. É moi impresionante ver a unha persoa sa un minuto antes e morta o seguinte. " A linguaxe do médico está a situarnos na súa forma de pensar. Era imperialista e non lle gustaba moito aos mexicanos. “México só pode ser posto nunha boa posición por un trono apoiado por baionetas. A preguiza e a indolencia da nación precisa dunha man de ferro para dar vida ás masas.
"Os mexicanos teñen a reputación de ser crueles e covardes. Primeiro de todo, é un xogo moi popular que non falta en ningunha festa. Baixo os aplausos xerais, dende os máis novos ata os vellos, un galo vivo está colgado polas pernas coa cabeza baixa, a tal altura que un xinete galopando por baixo chega exactamente para poder agarrar o pescozo do galo coas mans. O xogo é este: de 10 a 20 xinetes, un tras outro, galopan baixo o galo e arrincan as plumas; o animal ponse furioso por iso e canto máis se enfurece, máis aplaude o público; cando foi suficientemente torturado, un segue adiante e torce o pescozo do galo ".
O doutor Schmidtlein foi moi franco cos seus pais respecto das súas ambicións profesionais: "Agora xa son médico para varias das primeiras familias (de Puebla) e a miña clientela aumenta dun día para outro, así que estou determinado, se o O asunto segue así, ser médico militar só ata que estou seguro de que podo vivir como médico civil ... O grao de médico militar era o que podía facer a viaxe sen pagar ”.
Ás altas e baixas políticas non lles importou: "Aquí seguimos vivindo moi tranquilos e, con respecto a min, vexo con sangue frío o que está a suceder ao meu redor, se todo colapsa, sairá das cinzas do médico militar, o fénix dos médicos alemáns, que probablemente irá máis lonxe en todos os sentidos, que se continúa uniformado. “Os propios imperialistas xa non cren na estabilidade do Imperio; a hora da guerra e da anarquía comeza de novo para o país pobre. Vexo todo con calma e sigo curando o mellor que podo. A miña clientela aumentou tanto que xa non me é posible atendelos a pé e xa mandei que me comprasen un coche e cabalos en México ".
En decembro de 1866, o imperialismo de Schmidtlein diminuíra: "O imperio está a piques de chegar a un final lamentable; os franceses e os austríacos prepáranse para marchar, o emperador, que non entende ou non quere entender a situación do país, segue sen pensar na dimisión e está aquí en Puebla cazando bolboretas ou xogando á billarda. O tempo no que podería dimitir con aparencia de conveniencia rematou, polo que terá que retirarse tranquilamente do país, que queda nunha situación máis desoladora que cando tomou posesión del.
"Para conseguir homes para o exército imperial, provócanse revolucións forzadas e os pobres indios son capturados e atados en cordas de 30 a 40 individuos, levados coma unha manda de animais ao cuartel. Non por ningún día sen ter a oportunidade de presenciar este noxento espectáculo. E con tal rexemento, o partido conservador planea gañar! Está claro que á primeira oportunidade escapan os pobres indios presos ".
Esta colección de cartas de Adolfo Schmidtlein ten moita información familiar que só interesaba naquel momento aos implicados: citas, fofocas, malentendidos domésticos. Pero tamén ten moitas novas que manteñen o seu interese ata a data: que as vodas relixiosas normalmente se celebraban pola mañá cedo, ás 4 ou pola mañá; que en Puebla só se empregaron dúas comidas, ás 10 da mañá e ás 6 da tarde; que aquí ata os anos sesenta do século pasado, no Nadal só se puxeron beléns e que nos anos setenta comezaron a empregarse árbores e agasallos, debido á influencia europea; De todos os xeitos aquí vendéronse billetes para a lotería da Habana que, por certo, ao noso autor gustáballe moito.
A súa frialdade xermánica recibiu certos estremecementos de Latinas: "As señoras da casa danche a man con frecuencia, desde a primeira vez, o que para o europeo é ao principio algo estraño, igual que fumar ás mulleres. Parece moi curioso cando, elegantemente vestidos de branco ou negro, sacan o cigarro da bolsa, rólano cos dedos, piden lume ao veciño e logo con moita habilidade pasan aos poucos o fume polos narices ".
Non obstante, o doutor non fixo obxeccións á casa do seu futuro sogro: "... dúas noites á semana na familia Teruel, onde me reciben moi ben e con gusto real, síntome en cómodas butacas americanas e fumo os charutos do vello Teruel ... "
Por certo, Schmidtlein describe a vida cotiá en Puebla: "É sorprendente o gran número de pilotos que se visten con populares vestidos mexicanos: sombreiro grande con adornos dourados no borde, chaqueta escura curta, pantalóns de camurça de camurça e sobre el peles de animais; enormes espolóns en botas de coiro amarelas; na sela o inevitable lazo e o propio cabalo cuberto de pel e galopan polas rúas de tal xeito que un policía do Bayern tería protestado. Unha estraña impresión prodúcenos os animais de mochila e de tiro traídos polas familias de indios con rostros feos, fermosos corpos e músculos de ferro. Que nas rúas se lamben os pequenos habitantes dos coiros cabeludos, a impresión que dan da súa naturalidade é notable, amosan sen modestia os seus vestidos máis sinxelos e parecen non coñecer as contas do xastre.
"Tomemos, ademais dos mencionados aspectos das rúas, os portadores de auga característicos de México, os vendedores de froita, os relixiosos vestidos de todas as cores con sombreiros como o doutor do Barbeiro de Sevilla, as señoras cos seus veos e os seus libro de oracións, soldados austríacos e franceses; así obtés unha imaxe bastante pintoresca ”.
A pesar de casar cun mexicano, este médico alemán non tivo a mellor impresión do noso pobo. “Creo que canto máis feble é unha cidade, máis días ten para as festas relixiosas. O venres pasado celebramos o día de María Dolores; A maioría das familias montan un pequeno altar que adornan con retratos, luces e flores. Nas casas máis ricas cántase unha misa de persoas que nada teñen que ver coa Igrexa e nesta noite as familias van dunha casa a outra para admirar os seus respectivos altares; En todas partes hai música e moitas luces para darlle un sabor terreal a esta devoción moderna, como se facía nos tempos antigos en Éfeso. Sérvense refrescos de piña, que na miña opinión é o mellor de todo ". Xa sabemos que a nosa fama telúrica non é nada novo: “Non esquecerei o ruído do teatro cando se sentiu o primeiro choque do terremoto nos días da miña vida. En realidade, non pasou nada e, como sempre nesas ocasións, foi a axitación e o malestar peores que o propio terremoto; segundo un costume claramente mexicano, as mulleres caeron de xeonllos e comezaron a rezar o rosario ".
Schmidtlein converteuse en alta sociedade, tanto en Puebla como en México. Nesta cidade foi presidente do club alemán, vinculado ao embaixador. “Hai uns días casouse o noso ministro o conde Enzenberg e por certo a súa sobriña; ten 66 anos e ela 32; isto deu moito material para as conversas. A voda tivo lugar na capela da casa do arcebispo de México, co permiso previo do Papa. Era de costume ás 6 da mañá; Só foron invitados o Corpo Diplomático e os señores Félix Semeleder e un servidor. Non faltaron pompas eclesiásticas nin uniformes ".
A pesar do seu carácter teutónico, tiña sentido do humor. Dixo do seu propio despacho: “Unha placa de latón co meu nome atrae ao infeliz a caer na trampa. Na primeira sala agardan, na segunda son sacrificados ".
Freud afirma que cando unha persoa extrovertidamente enfatiza algún sentimento, é moi probable que o contrario exactamente domine o seu subconsciente.
Schmidtlein dixo, en varias cartas: "... Non estou noivo, nin estou casado, nin son viudo, estou feliz de gañar o suficiente como para poder vivir só e non quero vivir do diñeiro dunha muller rica.
"Xa que parece que leu a inquedanza a noticia do meu matrimonio, asegúrovos de novo que non estou noivo, aínda que todos os meus amigos e eu entendemos que un matrimonio agradaría moito á miña clientela ..."
O certo é que, xa casado con Gertrudis, o sogro de García Teruel deulles unha casa en Puebla e máis tarde mercoulles unha en México, para que fosen veciños.
