É certo que as relacións entre homes danse a través das cousas, como podemos ver cos obxectos arqueolóxicos recuperados en Paquimé durante as escavacións realizadas polo doutor Charles Di Peso
Estes obxectos permítennos ter unha idea bastante aproximada de como eran as persoas e como pasaban a súa vida diaria. O inventario da cultura material mostra a homes asentados en aldeas ao longo das zonas fluviais da rexión. Levaban roupas finas feitas con fibras derivadas dos agaves que medraban nas ladeiras das montañas. Pintaron as súas caras con figuras xeométricas con bandas verticais e horizontais, sobre os ollos e nas meixelas, como se pode ver nos vasos antropomorfos da admirable cerámica policromada Casas Grandes.
Cortáronse o pelo por diante e deixárono longo cara atrás. Colgaban das orellas, brazos e pescozo, pendentes (conos como campás) feitos con obxectos de cuncha e / ou cobre.
O intercambio comercial destes produtos comezou desde tempos remotos, seguramente moito antes de que se realizasen os primeiros cultivos na zona. Máis tarde, o comercio destes artigos aumentou considerablemente, que estaban directamente asociados a todas as súas crenzas e dependían dos recursos que a natureza lles proporcionaba. Na rexión, as minas prehispánicas de cobre e turquesa máis próximas, das estudadas polos arqueólogos, están na zona do río Gila, veciña á poboación de Silver City, no sur de Novo México, é dicir, máis de 600 quilómetros ao norte.
Houbo outros xacementos de cobre, como o situado na zona dunar de Samalayuca, a 300 quilómetros ao leste. Moitos eruditos tentaron asociar as minas de Zacatecas con culturas do norte; Non obstante, durante os tempos de esplendor de Paquimé, Chalchihuites xa era só un vestixio arqueolóxico.
A uns 500 quilómetros ao oeste, a través das montañas, atopábanse os bancos de cunchas máis próximos a Paquimé e moito máis lonxe para aqueles grupos que comerciaban co cobre con cunchas e coas plumas de cores do guacamayo nas rexións do norte. É curioso que os Chichimecas de Paquimé prefiran a cuncha en lugar das pedras locais para fabricar os seus adornos. Outro material moi apreciado foi o turquesa, importado das minas de Cerrillos na rexión do río Gila.
O traballo de investigación e a análise de laboratorio permitirían identificar con certeza os lugares de orixe do cobre e do turquesa no territorio da Gran Chichimeca e Mesoamérica e durante os diferentes períodos de ocupación, xa que hoxe aínda se supón que o A turquesa atopada en sitios correspondentes á época tolteca e azteca, e a utilizada por outros grupos como os tarascanos, mixtecas e zapotecas, procedía das rexións afastadas de Novo México.
No caso de Paquimé falamos do período Medio, datado entre 1060 e 1475 da nosa era, que se corresponde coa época dos toltecas de Quetzalcóatl e os maias de Chichén Itzá, e as orixes do culto a Tezcatlipoca.
Frei Bernardino de Sahagún comenta que os toltecas foron os primeiros homes mesoamericanos que se aventuraron nas terras do norte en busca dos turcos. Baixo o liderado de Tlacatéotl, introducíronse no mercado o chalchíhuitl ou turquesa fino e o tuxíhuitl ou turquesa común.
Esta pedra foi utilizada polos chichimecas de Paquimé para facer algúns adornos, como contas para colares e pendentes. Durante douscentos anos, os Chichimecas, Anasazi, Hohokam e Mogollón do sur dos Estados Unidos aumentaron moito o uso de artefactos desta fina pedra. Algúns arqueólogos, como o doutor Di Peso, apoian a idea de que eran os tolteques os que controlaban a minería e o mercado en Novo México -que incluía a área maia, as terras altas centrais e o oeste- co norte de México.
Os obxectos arqueolóxicos máis significativos do mundo prehispánico foron as placas ou efixies incrustadas con mosaicos de cor turquesa. Este tratamento suxire o alto valor dos artefactos feitos con este material e a súa posible orixe estranxeira.
As rutas comerciais fluían de norte a sur por todo o país, sempre ao longo das rutas cara ao oeste e as terras altas centrais, rutas que os españois usarían despois para conquistar as terras de Chichimeca.
Para Phil Weigand, a consecuencia directa do boom mineiro prehispánico foi o desenvolvemento das rutas comerciais, xa que unha actividade tan próspera requiría unha rede de distribución ben organizada. É así como se orixinou o crecente consumo deste produto que a súa obtención foi regulada por organizacións sociais cada vez máis complexas que garantían a explotación en diversos xacementos e en diferentes momentos, desenvolvendo vías de beneficio para os grandes centros produtores e, aínda máis, para o Centros de consumo mesoamericanos.
Fonte: Pasaxes da historia no 9 Os guerreiros das chairas do norte / febreiro de 2003
