A cidade de Marfil, fundada en 1556 (seis anos despois do descubrimento accidental da vea mineira de San Bernabé), está situada a aproximadamente 6 km da cidade de Guanajuato, declarada Patrimonio Cultural da Humanidade pola UNESCO hai uns anos.
A cidade de Marfil, fundada en 1556 (seis anos despois do descubrimento accidental da vea mineira de San Bernabé), está situada a aproximadamente 6 km da cidade de Guanajuato, declarada Patrimonio Cultural da Humanidade pola UNESCO hai uns anos.
A fundación de Marfil foi simultánea á da cidade de Guanajuato, e as actividades económicas, políticas e sociais de ambas as poboacións están estreitamente ligadas ao longo da súa historia; en 1554 instaláronse catro campamentos ou fortes, sendo un deles o Real de Minas de Santiago Marfil; Os outros tres eran Santa Ana, Tepetapa e Santa Fe, actualmente todos eles barrios ou vilas situadas ao redor da cidade de Guanajuato.
O feito de que a cidade de Marfil estea tan preto da cidade levou ao feito de que a importancia histórica do xacemento e dos seus monumentos arquitectónicos ás veces ignórase ou non se valore adecuadamente, circunstancia que ás veces chegou a supoñerse como tal polos seus propios habitantes. A falta de memoria histórica dunha comunidade é, quizais, o factor central que determina a conservación ou o abandono dos espazos arquitectónicos de uso comunitario.
O templo de San José e Señor Santiago, situado na parte baixa, ou Marfil de "abaixo", é un exemplo de esquecemento pero tamén, e o máis importante, de recuperación da memoria histórica da comunidade, onde esta última ten o eixo central das actividades.
Marfil, o asentamento orixinal, ocupaba só as beiras do río Guanajuato, onde se atopaban as granxas de beneficiario para o tratamento de minerais; a súa poboación, a principios deste século, oscilaba entre os 10 mil habitantes. A construción do templo de San José e Señor Santiago comezou en 1641, por instrucións de frei Marcos Ramírez del Prado, bispo de Michoacán, xurisdición á que pertencía Marfil. O templo é un dos edificios máis antigos deste tipo (incluso na cidade de Guanajuato), aínda que non foi ata maio de 1695 cando se completou a súa construción, como sinalou Don Lucio Marmolejo na súa Efeméride Guanajuato.
Cómpre destacar que o bispo Ramírez del Prado foi o mesmo que comezou a construción da catedral de Morelia en 1660, rematando ata o século seguinte, en 1744. Non obstante, xa non hai datos sobre as influencias arquitectónicas ou estilísticas recibidas da construtores ou o bispado de Michoacán, aínda que é posible supoñelos.
A finais do século XIX e principios do presente, Marfil atravesou unha etapa difícil e confusa: o avance tecnolóxico no tratamento dos minerais, a introdución do ferrocarril á cidade de Guanajuato (coa evidente desaparición da estación anteriormente situada en Marfil), e dúas fortes inundacións en 1902 e 1905, perturbaron a vida desta cidade e a dos seus habitantes.
Dadas as circunstancias anteriores, o templo parroquial de Marfil tivo que cambiar a súa situación por unha parte máis alta, ao noroeste da sede anterior. Isto, unido a unha notable caída da densidade de poboación, fixo que Marfil fose considerada unha "cidade pantasma". É a partir dese momento cando o templo de San José e o señor Santiago deixaron de ser o centro de atención da comunidade. Testemuña da época da fundación da cidade e da propia cidade de Guanajuato, a propiedade ten unha grande importancia arquitectónica, xa que mostra as técnicas construtivas e as tendencias estéticas do momento, ademais de ser unha fonte inesgotable para o coñecemento da cultura e a cultura. das formas asumidas pola comunidade específica que o fixeron posible. Algúns edificios do estado de Guanajuato non se poden explicar nin comprender na súa dimensión adecuada sen antes analizar este exemplo.
O templo de San José e Señor Santiago está precedido por un adro ao que se accede por un portal neoclásico, cuxo recinto é un arco deprimido con adornos e molduras destacados; a ambos os dous lados hai unha pilastra e media mostra de estilo xónico. Os catro soportes soportan un entaboamento cuxa cornixa se converte nun frontón sobre a porta. En correspondencia cos machados das medias mostras e as pilastras, colocáronse cartuchos ovais nos sotos e no centro levantouse un corpo de perfil cóncavo, rematado con dous volutas e un vaso.
A parte dianteira do baptisterio consta dun só corpo con arco de medio punto na baía principal de acceso, con diamantes e paneis inscritos nas dovelas; A ornamentación fitomorfa que cobre os spandrels parte da chave e os nichos están situados a ambos os dous lados. No entaboamento hai un frontón aberto e no seu tímpano desenvólvese un enorme cáliz, cuxa parte esférica parece pechar o frontón e por riba del, protexido por un gran dosel, unha pomba e un brillo de fondo, como representación do Espírito Santo.
Na actualidade, a portada orixinal está situada no acceso ao patio da Escola de Relacións Industriais, cara ao patio da Facultade de Dereito, ambas institucións situadas no edificio central da Universidade de Guauajuato; O portal principal que ten actualmente o templo non é o orixinal, xa que despois do cambio selado, unha réplica do orixinal colocouse nos anos cincuenta.
Cara ao suroeste, aparece outra portada de gran importancia, que tamén foi separada e colocada na Universidade de Guanajuato nos anos corenta. Daquela, a eliminación das fachadas xustificouse polo desexo de conservación e recuperación, xa que o templo estaba case completamente abandonado, xa que a comunidade e os seus guías relixiosos practicamente non o empregaban para ningunha actividade, agás en contadas ocasións. Así, o paso do tempo e a acción dos axentes meteorolóxicos, ademais de certos actos vandálicos, provocaron o deterioro da propiedade.
A planta do templo é de cruz latina, moi alongada, con dúas capelas unidas en tempos posteriores: a menor, é un cuadrángulo unido a un dos brazos da cruz e o outro, é un espazo que ten a mesma lonxitude da nave. , da fachada ao cruceiro.
O conxunto compleméntase con algúns anexos que apoiaban as actividades administrativas da sede da parroquia. Na fachada lateral nordeste hai varios arcos de contraforte, cuxas características formais e estruturais, así como a súa esvelteza, a súa beleza sui generis e o seu estilo barroco fan que sexan únicos na rexión e, probablemente, máis alá. A mediados da última década, como parte dun exercicio académico, tres estudantes do Máster en Restauración de Xacementos e Monumentos, impartidos na Facultade de Arquitectura da Universidade de Guanajuato, desenvolveron un proxecto de intervención e recuperación. Isto consistiu en facer do templo un punto de encontro sociocultural, como estaba nas súas orixes. O principal obstáculo ao que nos enfrontamos foi a inexistente ou apenas tenue memoria histórica da comunidade.
En consecuencia, as primeiras accións (xa a principios dos noventa), antes das estritamente técnicas, centráronse no diálogo constante cos membros da comunidade. O instrumento clave foi a participación dos responsables do templo, que foron elementos de vínculo e impulso para a conciencia da comunidade para recuperar un importante legado dos nosos devanceiros.
Do mesmo xeito, o apoio de varias personalidades da comunidade foi decisivo para a continuidade do proxecto. Pero o máis importante foi a participación de nenos, mozos, anciáns, mulleres e homes de Marfil e comunidades circundantes dependentes da devandita parroquia, que co seu traballo fixeron posible a restauración do templo de San José e Señor Santiago e os seus anexos e, polo tanto, de aí, o rescate da memoria histórica común do devandito monumento.
Durante as obras descubríronse vestixios orixinais do adro e do soto da fonte que presidía a praza situada fronte ao templo, así como os límites da propiedade. Por outra banda, limparonse todas as zonas (o que implicou o arrastre manual de centos de toneladas de limo); seláronse e consolidáronse as gretas existentes en muros, bóvedas e outros elementos, como a torre principal que ameazou con derrubarse e requiriu un traballo especial de reestruturación.
Agora é posible admirar, por exemplo, os únicos arcos laterais polo seu estilo e tratamento.
A fachada auricular brilla actualmente con todo o seu esplendor, grazas ao excelente traballo da man de obra de primeiro nivel dos artesáns da propia comunidade. Así mesmo, a reconstrución do portal lateral (unha copia verdadeira da que aínda se atopa na Universidade de Guanajuato), a incorporación dalgunhas imaxes que foran localizadas noutros puntos da propia comunidade, o pozo situado diante e a un dos lados do acceso O traballo principal, e un gran número de pequenas intervencións, son unha evidencia do extraordinario traballo realizado polos artesáns da comunidade, que en conxunto permiten falar da recuperación do edificio.
Hoxe en día a propiedade ten un uso importante para a comunidade: como centro relixioso, cultural, social e incluso como escenario para algúns eventos do Festival Internacional Cervantino.
O rescate do templo de San José e Señor de Santiago de Marfil, en Guanajuato, é un exemplo de como unha comunidade consciente do seu pasado histórico pode recuperar co seu propio esforzo unha riqueza cultural para si mesma e, polo tanto, para o país .
Fonte: Mexico in Time no 8 de agosto-setembro de 1995
