Atlatlauhcan é unha cidade de orixe prehispánica cuxo nome significa "entre dúas barrancas de auga avermellada", na que, entre as festas relevantes, destaca a do 21 de setembro, dedicada a San Mateo, o seu patrón, cuxa imaxe se leva en procesión. para bendicir as casas e os campos de millo.
Tamén é importante a festa de La Cuevita, que se celebra entre maio e xuño. Nisto, os homes visten de mouros e vaqueiros, mentres que as mulleres de pastores, e van a unha pequena cova á saída da cidade para venerar ao Neno Xesús.
O entroido ten lugar pouco despois do mércores de cinza e durante el os homes vístense de mulleres e os nenos de vellos. Todo o mundo crea un rebumbio ao son de trompetas e tambores, mentres unha boneca de madeira coñecida como "Chepe" faise bailar. Cabe destacar as festas dedicadas a San Isidro Labrador, o 15 de maio e o 15 de decembro, cando a imaxe percorre toda a cidade acompañada de tractores e cabalos e, como San Mateo, bendice casas e cultivos.
O ANTIGUO MOSTEIRO DE SAN MATEO
Sen dúbida, este templo é o polo arredor do cal xiran todos os acontecementos da cidade. A súa construción data da segunda metade do século XVI, aínda que a cidade foi catequizada desde 1533.
Hai datos moi curiosos na historia deste templo. Para darse conta da súa monumentalidade, abonda con dicir que en 1965 a súa campá principal foi trasladada á catedral metropolitana. Outra característica interesante é que a misa aínda se di en latín, que ata a data mantén unha división entre as congregacións, xa que na sede da parroquia, situada a poucas rúas do antigo convento, a misa dise en castelán.
Os antigos mosteiros do norte de Morelos conservan moitos trazos comúns, entre eles os ameas que rematan as murallas, como podemos ver en Tlayacapan, Yecapixtla e Atlatlauhcan, entre outros. Estes remates suxiren unha función defensiva, pero o que en principio podería ser así, co tempo converteuse nun estilo arquitectónico.
Mención especial merece, tanto en Atlatlauhcan coma noutros templos da rexión, a súa pintura mural. Aquí, a decoración aseméllase á de Santo Domingo de Oaxtepec e Yecapixtla. Hai moitos pequenos anxos que parecen ter forma cos mesmos moldes. Os hexágonos do claustro son moi similares entre Atlatlauhcan e Oaxtepec, pero os dos primeiros teñen a imaxe do Sagrado Corazón no centro e a súa cor está entre o vermello e o sepia, mentres que os de Oaxtepec predominan o azul.
O antigo convento de San Juan Bautista, en Yecapixtla, e o de San Mateo Atlatlauhcan poderían considerarse como o máis próximo, non só en termos de proximidade, senón tamén en estilos. A súa planta arquitectónica é case idéntica, coa fachada orientada ao oeste e o claustro no seu lado sur. Ambos teñen un gran adro con capelas. As naves son moi semellantes, de gran altura e profundidade, aínda que a de Yecapixtla ten unha maior luminosidade interior debido á luz que se filtra pola súa porta lateral norte e polo rosetón por onde penetran os raios do sol cara ao altar ao anoitecer.
A fachada de Atlatlauhcan, aínda que non é espectacular, presenta características interesantes. A sobriedade renacentista combínase cun reloxo neoclásico na parte superior - doado por Porfirio Díaz - e que desde 1903 funciona perfectamente. Hai
un par de torres nos extremos, xusto debaixo da espadana, que remiten a nosa imaxinación a un castelo medieval. A torre principal está situada detrás da fachada e só se pode ver desde o lado norte ou por riba da bóveda.
Á esquerda da fachada podemos ver, como un pequeno templo, a capela dos indios, tamén rematada con almenas. Á dereita da fachada está a entrada ao claustro, precedida da antiga porta que comunica o antigo convento e a capela do Perdón. Tanto a porta de entrada como a capela presentan unha excelente decoración nas súas paredes, unha iconografía parcialmente restaurada e que mostra imaxes de San Agustín.
A porta que une a antiga portería coa Capela do Perdón é un fermoso exemplo do estilo mudéxar. Todas as portas do claustro teñen o mesmo deseño nos seus arcos, pero carecen da canteira tallada que parece.
Dende a planta baixa do claustro pódese baixar á segunda planta, pero antes de subir convén visitar a nave do templo á que se accede por unha porta lateral. O interior está pouco iluminado e é pola tarde cando, pola entrada principal, a luz penetra cara ao altar, onde destaca un ciprés neoclásico do século XIX.
Un dos mellores detalles do interior son as vidreiras da porta: nunha pódese ver a San Mateo cun arcanxo e na outra a Xesucristo. Este último é excelente e mostra no peito unha imaxe do Sagrado Corazón. A ábsida permítenos admirar a decoración orixinal, aínda que nas outras paredes da nave hai unha pintura azul que debe ocultar unha decoración similar.
Xunto ao altar, no lado dereito, está a entrada á sancristía, onde se venera a Virxe de Guadalupe. O espesor das paredes é sorprendente, o que dá unha idea do enorme peso da estrutura que soportan.
Dende a parte superior, sobre as bóvedas, non só é posible contemplar unha paisaxe extraordinaria, tamén é posible admirar os enormes volumes que lle dan o aspecto de templo-fortaleza.
Detrás da espadana, á que se accede a través dun pasadizo onde case non pode caber unha persoa, chégase
as campás para ler algunhas das súas lendas. A poucos metros hai unha pequena ponte que conecta coa torre onde se atopa a campá máis grande, que está inscrita, entre outros lemas: "Ao patrón San Mateo". Ao anoitecer, esta voluminosa estrutura adquire interesantes matices de luz e sombra e as siluetas dos volcáns están limpas da súa néboa e ofrecen unha imaxe de transparencia extraordinaria.
SE VAS A ATLATLAUHCAN
Pódese chegar pola estrada México-Cuautla ou pola ruta Chalco-Amecameca. Para o primeiro, tes que chegar á circunvalación norte de Cuautla e dirixirte a Yecapixtla. O segundo vai máis directamente despois dun quilómetro e medio entre a estrada federal e a cidade, cuxo templo se pode ver desde antes de chegar ao cruceiro.
O lugar é moi tranquilo e non ten hoteis nin restaurantes, aínda que estes últimos abundan no camiño.
Fonte: México descoñecido no 319 / setembro de 2003
