A Cidade de México sufriu numerosas transformacións, polo que cada período da súa historia está forxado cos restos do anterior. Debido aos cambios lóxicos dunha metrópole, esta destrución e reconstrución continua comeza na época prehispánica e continúa ata os nosos días, como o actual proxecto de rescate do Centro Histórico.
A Cidade de México sufriu numerosas transformacións, polo que cada período da súa historia está forxado cos restos do anterior. Debido aos cambios lóxicos dunha metrópole, esta destrución e reconstrución continua comeza na época prehispánica e continúa ata os nosos días, como o actual proxecto de rescate do Centro Histórico.
Fundada en 1325, a Cidade de México foi a sede do señorío azteca, durante o cal dominou un amplo territorio. Na época prehispánica deseñábase un esquema recto e xeométrico que integraba canles e vías de acceso, unha disposición que marcou o seu aspecto ata os nosos días. A continuación, a destrución e reconstrución fíxose transformando as obras existentes, tal é o caso dos templos e pirámides "cada novo lazo de anos", o equivalente a 52 anos nosos. Co nacemento simbólico do Sol, colocáronse engados na estrutura da etapa anterior; Do mesmo xeito, cada ciclo celebrouse coa destrución de mobles e embarcacións para liberar todo na nova era, o que explica o achado de fragmentos nas escavacións arqueolóxicas.
Máis tarde, os conquistadores viviron dentro da trama, onde recibiron varias propiedades. De feito, o plan que fixo o español Alonso García Bravo para a reconstrución da cidade conservou gran parte do esquema inicial. Moitas veces intentouse imaxinar o que pasaría se se respectase a beleza do Gran Tenochtitlan e os españois construíran outra cidade contigua, pero os intereses da conquista desfixeron esta hipótese.
A seguinte transformación da cidade levouna a ser a sede do goberno viceregal da Nova España e o seu deseño construíuse sobre as ruínas da cidade indíxena despois de ser arrasada. Nesta adaptación conserváronse as estradas principais, como Tenayuca, agora coñecida como Vallejo; Tlacopan, actual México Tacuba, e Tepeyac, agora Calzada dos Misterios. Tamén se respectaron os catro barrios indíxenas que durante o virreinato modificaron os seus nomes en náhuatl debido á influencia do cristianismo: San Juan Moyotla, Santa María Tlaquechiuacan, San Sebastián Atzacualco e San Pedro Teopan.
Así, "a cidade colonial construíuse sobre as ruínas da cidade indíxena, eliminando os cascallos dos palacios e templos derrubados, construíndo os novos sobre os seus alicerces, aproveitando os mesmos materiais", segundo Luis González Obregón no seu libro Las Calles de México. O maior cambio produciuse cando a cidade perdeu as características do lago despois das obras de secado do lago Texcoco, realizadas no século XVI e concluídas no 1900.
En boa medida, durante a Colonia a cidade formouse a partir das necesidades relixiosas. A este respecto, González Obregón remite de novo: "no século XVII a cidade colonial medrou en poboación e edificios, e as rúas e prazas foron invadidas por novos mosteiros, igrexas, hospitais, hospicios e escolas e menos profanas que a cidade colonial de Século XVI, o século XVII foi máis relixioso, case bendicido ”.
Xa no século XIX foi a sede das potencias federais despois da Independencia e sufriu grandes cambios ao longo dos anos, incluída a desaparición dos conventos despois das leis de reforma e a etapa das construcións públicas do século XX. Este sería outro período de destrución, xa que poderiamos ter tres cidades: a prehispánica, a viceregal e a reformista.
Un cambio importante produciuse a finais da Revolución de 1910, cando por decreto protexéronse o zócalo, a rúa de Moneda e os edificios de valor histórico. A partir de 1930 creouse unha nova conciencia histórica sobre o valor arquitectónico da cidade, que se consideraba o núcleo de poboación máis importante do continente americano; entón albergou a totalidade da administración pública, actividades financeiras, organizacións comerciais e a casa principal de estudos, a Universidade Nacional. Os decretos introducidos expresaron a súa preocupación por preservalo e evitar un crecemento incontrolado e o deterioro da súa imaxe urbana.
O ÉXODO
Debido ao deterioro, a partir de 1911 a poboación comezou a desocupar o centro e os seus habitantes concentráronse principalmente nas colonias de Guerrero, Nueva Santa María, San Rafael, Roma, Juárez e San Miguel Tacubaya. Por outra banda, creáronse novas vías para solucionar os crecentes problemas de tráfico e en 1968 inauguráronse as primeiras liñas de metro co propósito de apoiar o transporte público; con todo, o problema continuou debido ao crecemento da poboación e ao número de vehículos.
O 11 de abril de 1980, despois do descubrimento e localización do Templo Mayor e do Coyolxauhqui, ditouse un decreto que declaraba o centro histórico da Cidade de México como zona de monumentos históricos, que marcaba os límites en 668 bloques cun extensión de 9,1 quilómetros.
O decreto subdivide esta área en dous perímetros: o A encerra o que cubría a cidade prehispánica e a súa expansión no virreinato ata a Independencia, e o B inclúe as ampliacións realizadas ata o século XIX. Así mesmo, o decreto de 1980, que protexía edificios e monumentos dos séculos XVI ao XIX, consideraba esencial a conservación e restauración do patrimonio arquitectónico e cultural como parte dos plans de desenvolvemento urbano do país.
DISTRIBUCIÓN DO CENTRO HISTÓRICO DA CIDADE DE MÉXICO
Ten algo máis de 9 km2 e ocupa 668 bloques. Hai preto de 9 mil propiedades e arredor de 1.500 edificios de valor monumental, con construcións feitas entre os séculos XVI e XX.
PARA MOSTRA ...
O palacio Iturbide foi construído no século XVII para o marqués de San Mateo de Valparaíso e é un exemplo de arquitectura barroca con influencia italiana. Foi deseñado polo arquitecto Francisco Guerrero y Torres, que tamén foi o autor do Palacio dos Condes de San Mateo Valparaíso e da Capela do Pocito na basílica de Guadalupe; O seu frontispicio é de varios corpos e o patio está rodeado de finas columnas. Ten acceso polas rúas de Gante, Bolívar e Madero. Este palacio debe o seu nome a que Iturbide o habitaba cando entrou en México á fronte do exército de Trigarante. Durante moito tempo foi un hotel, foi perfectamente restaurado e actualmente está ocupado por un museo e oficinas de Banamex. Non obstante, pode ser visitada polo público. Está entre os edificios iluminados do Historic Center Trust Program.
Na esquina do 16 de setembro –antes do Antigo Coliseo– e Isabel la Católica –antes do Espírito Santo– está o edificio Boker, construído en 1865 para albergar a ferretería do mesmo nome. Foi deseñado polos arquitectos De Lemus e Cordes, de Nova York, autores da famosa tenda Macys desa cidade, e executado polo mexicano Gonzalo Garita, que tamén levou a cabo a construción do Monumento á Independencia e os cimentos do Palacio. de Belas Artes. Esta propiedade ten un edificio irmán, o que alberga o Banco de México, executado polo mesmo arquitecto e construtor; En 1900 foi inaugurado por Don Porfirio Díaz e nese momento foi considerado o máis moderno de México, xa que foi o primeiro en construírse con columnas e vigas metálicas. Está considerado un monumento histórico e arquitectónico da cidade.
Entre algunhas anécdotas da propiedade, dise que durante a súa construción, Cihuateteo, a deusa nai que se atopa actualmente no Munal, e a aguia decapitada atopáronse no Museo Nacional de Antropoloxía. O seu propietario, Pedro Boker, participou directamente nos traballos de rescate realizados nesas rúas e dinos que houbo tres veciños por cada unha das estradas, que participan na supervisión das obras.
ACCIÓNS DE RESCATE
O crecente deterioro do centro inclúe aspectos económicos, sociais, políticos e de imaxe urbana, polo que un plan de rescate debe telos en conta para salvar os nosos valores históricos e culturais.
O actual proxecto de rexeneración do Centro Histórico está dirixido polo Padroado do Centro Histórico da Cidade de México, dirixido por Ana Lilia Cepeda, e comprende un conxunto de accións dirixidas e complementarias, que nun período de catro anos (2002-2006) producirán un impacto positivo no espazo urbano.
ASPECTOS ECONÓMICOS
Neste sentido, propoñen garantir a rendibilidade nos investimentos, garantir investimentos inmobiliarios, repensar o uso dos edificios, reactivar economicamente a zona e xerar emprego.
ASPECTOS SOCIAIS
Por outra banda, busca revitalizar e recuperar as condicións de vida da zona, fortalecer as raíces das familias que a habitan, así como resolver os problemas do comercio na vía pública, a inseguridade, a pobreza e o deterioro humano.
ETAPAS DO RESCATE DO CENTRO HISTÓRICO A TRAVÉS DO SEU PROXECTO DE REXENERACIÓN
Primeiro (os tres de agosto a novembro de 2002):
Incluía as rúas do 5 de maio, Isabel La Católica / República de Chile, Francisco I. Madero e Allende / Bolívar.
Segundo:
Abrangue as rúas do 16 de setembro, Donceles, desde Eje Central ata a República de Arxentina, así como dous tramos de Palma, entre o 16 de setembro e Venustiano Carranza, entre o 5 de maio e Madero.
Terceiro:
Obras nas rúas de Venustiano Carranza, desde Eje Central ata Pino Suárez, os restantes tramos de Palma, un do 5 de febreiro, entre o 16 de setembro e Venustiano Carranza. Na rúa Motolinía rehabilitáronse os pisos e as xardineiras e, a petición dos veciños, o tramo situado entre Tacuba e o 5 de maio converteuse en zonas peonís.
Cuarta etapa: (do 27 de xullo de 2002 a outubro de 2003). Incluía a rúa de Tacuba (regatos, adornos e beirarrúas).
PROGRAMA DE IMAXE URBANA
Intervén en aspectos da paisaxe urbana con sentido do respecto ao patrimonio histórico; Son intervencións conservadoras, incluíndo o arranxo de fachadas, a iluminación de edificios, o mobiliario urbano, o transporte e as estradas, o estacionamento, a ordenación do comercio na vía pública e a recollida de lixo.
PROXECTO DE ILUMINACIÓN
A iluminación dos edificios resalta a súa beleza para excursións nocturnas. Entre os ilustrados no programa están:
• En Isabel La Católica La Esmeralda, o Casino español, a Casa do Conde de Miravalle e a Casa do Boker.
• En Madero, a iluminación deseñouse no templo de San Felipe, no adro de San Francisco, no palacio Iturbide, na Profesa, na Casa Borda e no edificio Pimentel.
• O 5 de maio instalouse a iluminación no Monte de Piedade, Casa Ajaracas, o Edificio París, Motolinía e o 5 de maio, Palestina, así como a fachada do Edificio de Pesos e Medidas.
CANTIDADES E PERSPECTIVAS
O Programa de desenvolvemento urbano do centro histórico implica un investimento do goberno do Distrito Federal de 375 millóns de pesos (mp) en accións de infraestrutura, imaxe urbana e adquisición de propiedades. O investimento privado ascende a 4.500 millóns de pesos en proxectos de compra de inmobles e instalación de tendas, restaurantes e outros negocios.
Esta transformación é a máis importante desde 1902, a última vez que se abriron rúas e se renovou a infraestrutura. É un proxecto conservador dos valores da zona histórica, no que participan o goberno do Distrito Federal, o Instituto Nacional de Antropoloxía e Historia, o Instituto Nacional de Belas Artes, historiadores de arte, restauradores, arquitectos e urbanistas. Sen dúbida, o Centro recuperará gran parte do seu esplendor.
Fonte: México descoñecido no 331 / setembro de 2004
