A orde Jeronima

Pasaran sesenta e catro anos desde a consumación da conquista de Nova España e xa había catro grandes conventos de monxas; con todo os séculos e a tradición relixiosa esixiron o nacemento de máis conventos.

Pasaran sesenta e catro anos desde a consumación da conquista de Nova España e xa había catro grandes conventos de monxas; con todo os séculos e a tradición relixiosa esixiron o nacemento de máis conventos.

Aínda que as xerónimas da orde de San Agustín chegaran a México desde 1533, aínda non tiñan sitio en México. Foi a familia de Doña Isabel de Barrios: o seu segundo marido, Diego de Guzmán e os fillos do seu primeiro marido Juan, Isabel, Juana, Antonia e Marina Guevara de Barrios, os que se fixeron co desexo familiar de fundar un convento de a orde de San Xerónimo cuxo dono sería Santa Paula.

Juan e Isabel, os dous irmáns, mercaron a casa do mercador Alonso Ortiz por 11.500 pesos de ouro común de 8 reais. Este último foi o orquestrador de todo o seguinte: a obtención de aprobacións, o deseño arquitectónico e a adaptación da casa a un convento, como a compra de mobles, imaxes e prata para servizos relixiosos, comida durante un ano e escravos. e empregadas para o servizo.

Doña Isabel de Guevara, patrona e fundadora, tamén obtivo servizos gratuítos como doutora e barbeira durante un ano, boticaria durante tres anos e o servizo de capelán do poeta Hernán González de Eslava, que o fixo por pura xenerosidade de corazón.

O segundo patrocinio estableceríase na segunda década do século XVII cando Luis Maldonado deu ás monxas 30 mil pesos para construír unha nova igrexa que reclamase o patrocinio por si mesmo. O templo das Xerónimas inaugurouse ata 1626 e estivo dedicado a San Xerónimo e Santa Paula, obtendo o nome do primeiro e non o de Nosa Señora da Expectativa, sendo o que pensaran por el os seus fundadores.

VIDA CONVENTUAL

A entrada ao convento tiña que ser autorizada polo arcebispo ou o seu representante e como non era unha orde mendicante, os novatos eran españois ou criollos e tiñan que pagar un dote de 3.000 pesos. Ao profesar, a moza comprometeuse, durante o resto da súa vida, a cumprir os votos de pobreza, castidade, obediencia e peche.

Segundo as regras, estaban obrigados a realizar algunha ocupación común, é dicir, a realizar o traballo diario nunha sala especial, a sala de traballo, con toda a comunidade.

As monxas podían ter cama, colchón, almofada "de lona ou cáñamo", pero sen sabas. Co permiso da priora poderían ter multitude de utensilios especiais: libros, imaxes, etc.

Cando unha monxa incumpría a regra, se o delito era leve, a priora ditaba un castigo moi sinxelo, como dicir certas oracións, confesar a culpa diante da comunidade reunida, etc. pero se o delito era grave, castigábase con cárcere, isto con todo o "truco das prisións" para que "quen non cumpra o que debe por amor, vese obrigado a facelo por medo".

No convento había dous correctores, un procurador -o que proporcionaba ás monxas o que precisaban para o seu sustento diario-; cinco mulleres definitorias, que resolveron asuntos dubidosos; unha hebdomaria que dirixía as oracións e as cancións e un contable encargado dos negocios temporais. Tamén había un intendente laico que arranxaba os asuntos das monxas fóra do mosteiro e dúas irmás depositarias que se encargaban de gardar o diñeiro en arcas especiais, debendo contar os gastos anualmente ao superior. Tamén houbo postos menores: arquiveiro, bibliotecario, torneiro, sacristana e porteiro, por exemplo.

A superior, posto que o convento estaba suxeito ao goberno agustiniano, foi elixida por maioría de votos e durou tres anos no seu posto, sendo a que tiña a maior responsabilidade no convento. En termos de rango, foi seguido polo vicario que tamén foi elixido por maioría.

En canto ás ocupacións no claustro, por regra, as irmás tiñan a obriga de rezar o oficio divino, asistir á misa e ocupar a comunidade na sala de traballo. Aínda que as oracións ocupaban a maior parte do día, o seu tempo libre dedicábase ás tarefas domésticas - poucas, porque tiñan empregadas ao seu servizo - e á actividade que cada un prefería, por exemplo, cociñar, especialmente na súa faceta de tenda de doces. chegando a ter a fama do convento polos doces que fixeron. Outra ocupación importante foi a de ensinar ás nenas. Anexo ao convento de San Xerónimo, pero formándose á parte del, había un famoso colexio para nenas, onde moitas nenas eran instruídas nas ciencias humanas e divinas. Foron ingresados ​​aos sete anos e permaneceron como pasantes ata completar a educación, momento no que regresaron a casa. Isto, por suposto, se non querían abrazar a fe relixiosa.

Vídeo: Имя для А-Юаня. Магистр Дьявольского культа. Mo Dao Zu Shi. Приколы (Maio 2024).