As urnas fúnebres zapotecas.

No ritual funerario colocábanse urnas tanto na casa como na tumba do falecido, xa que eran os obxectos centrais da ofrenda, xunto cos demais utensilios, para que non faltase protección divina, comida e auga no difícil transo. .

Ao coñecer a morte da dama Reed Grass, toda a familia 10 House entrou nunha gran actividade. Eran artesáns de Atzompa, o barrio onde se fabricaban os obxectos de cerámica máis delicados. Entre as familias dedicadas á elaboración de potas, tixolas, pratos, vasos, xerras, xerras, comales e apaxtles, 10 Casa destacou porque a súa especialidade era a fabricación de urnas funerarias.

As urnas eran recipientes tipo buque que entre os Benizáa (zapotecos) estaban decorados coas efixies dos seus deuses ou seres humanos sentados, en actitude de garda do recinto funerario. Estas pezas presentaban elementos característicos dun ou máis deuses, en composicións dunha calidade artística inmellorable, e estaban destinadas a acompañar e guiar aos mortos para protexelos tanto na súa viaxe ao submundo como na súa vida eterna.

No ritual funerario colocábanse urnas tanto na casa como na tumba do falecido, xa que eran os obxectos centrais da ofrenda, xunto cos demais utensilios, para que non faltase protección divina, comida e auga no difícil transo. .

Entre os artesáns dedicados á fabricación de urnas, sempre houbo unha gran competencia para elaborar as mellores, polo que todas eran diferentes e son o produto de varias técnicas de modelado, moldeado e aplicadas. A calidade das urnas tamén estivo influenciada pola finura da arxila, os poucos trazos de cor e a composición dos diferentes elementos formais da peza, combinados cos complexos atributos dos deuses que debían incluírse nos espazos limitados destes finos obxectos.

O taller dun oleiro de urnas non era diferente ao dun oleiro común. No patio da casa tiña as súas áreas de traballo: un espazo cuberto para gardar o barro que recollía nas marxes de barro de diferentes ríos e regatos da rexión; Alí mesmo tiña os seus bancos nunha esterilla para sentarse e modelar tanto a el como aos seus aprendices. Máis aló diso, víase unha gran morea de leña seca para alimentar o forno redondo de pedra e adobe que destacaba como elemento principal do patio e que servía para disparar as urnas unha vez secas e rematadas.

As súas ferramentas consistían en delicadas espátulas de óso, madeira e cabaza, agullas de óso, alisado de sílex e obsidiana co que completou o modelado e a aplicación. Invariablemente empregou un metato para esmagar sedimentos e pinturas e obter unha maior homoxeneidade na pasta.

Ser especialista en facer urnas foi o privilexio duns poucos; Estes oleiros tiñan moitos coñecementos e estaban intimamente ligados aos sacerdotes, eran personaxes importantes tanto pola súa habilidade como pola misión que tiñan de facer os compañeiros dos mortos. Para iso tiveron que recibir o coñecemento dos mestres oleiros, servindo durante moitos anos como aprendices, e tamén dos sacerdotes, cos que pasaron longas sesións rituais nos templos para comprender as diferentes facetas de cada un dos seus deuses.

Así, 10 Casa preparouse para facer as urnas necesarias que posteriormente acompañaran ao falecido. Debido a que é un personaxe de tal xerarquía, foi necesario facer unha grande urna central dun personaxe feminino coas características de Cocijo na cabeza, adornando fermosamente o penacho de plumas con características de xaguar e dándolle cos seus enormes persianas, casquillos e lingua de serpe forqueada gran expresividade para a cara severa deste deus.

A efixie presentouse sentada, coas pernas cruzadas e as mans nos xeonllos; ía vestida con quexquémetl e cun enredo para unha saia; do peito colgaba unha máscara Xipe Totec, que estaba sentada nunha barra da que penduraban tres grandes campás. A cor vermella coa que se salpicou a urna deulle unha expresión de profundo respecto.

Outras catro urnas que acompañarían ao falecido eran máis sinxelas; Eran gafas coa efixie de personaxes masculinos na mesma posición que a anterior, vestidas só cun máxtlatl, o pescozo decorado con colares de grandes contas e a cabeza cun sinxelo tocado cilíndrico con atributos de Pitao Cozobi; unha capa discreta foi desprendida do tocado que lle caeu sobre os ombros.

Tiñan pintura facial nos rostros, grandes solapas para as orellas e gordiños no beizo inferior; as faccións dos seus rostros eran de moi boa man de obra, que se acentuaba co po vermello. Esta calidade caracterizou as obras de 10 Casa, por iso foi elixido para facer as urnas que acompañaron aos personaxes máis importantes de Dani Báa.

Non obstante, 10 Casa tamén fixo urnas sinxelas para os falecidos menos importantes; embarcacións máis pequenas cos atributos de Cocijo, Pitao Cozobi, o deus Bat, Xipe, Pitao Pezelao, o Deus Vello ou pequenas efixies moi elaboradas; os seus favoritos eran aqueles con grandes penachos ao estilo de Cocijo, o deus máis venerado.

Cando 10 Casa rematou de modelar unha urna, secouse coidadosamente ao sol e, unha vez seca, os aprendices procederon a pulila con pulidores de pedra; finalmente puírono cun anaco de corzo. Aínda nesta fase podía 10 Casa facer algúns golpes. Finalmente, a acción de cociñar a peza levouse a cabo no forno previamente quentado con leña; A urna cubriuse moi ben para que quedase gris cando estaba cocida. Estender o po de cinabrio vermello nas urnas xa era tarefa do cura que levaba a cabo os ritos mortuorios do falecido. Así, podemos ver por que o papel de 10 Casa como artesán especializado dentro da sociedade de Benizáa foi tan importante.

Vídeo: La Cultura Zapoteca. Draw my Life (Maio 2024).