Situada nos arredores da cidade de Comitán, na rexión central do estado de Chiapas, esta antiga capital maia destacou pola súa importante actividade e intercambio comercial. Explórao
A antiga cidade de Ponte de Tenam Foi construído sobre plataformas espectaculares con muros de contención, nunha montaña que domina toda a chaira Comiteca e representa unha das etapas menos estudadas da arqueoloxía de Chiapas.
Para coñecer esta zona arqueolóxica é conveniente chegar Comité de Domínguez, unha cidade agradable cun clima benigno no medio dunha rexión abundante en recursos hídricos e grandes chairas estendidas entre outeiros de piñeirais e carballeiras. É recomendable facer un percorrido polo seu centro histórico que hoxe nos mostra unha fermosa imaxe colonial, distinguíndose como unha das máis fermosas do sueste mexicano. As súas rúas empedradas con mansións de época ben coidadas, os seus xardíns e o quiosco central falan por si mesmos. Na praza principal, as calellas con arcos de madeira compoñen espazos únicos e nos portais os veciños degustan o excelente café de Chiapas.
Diante do quiosco destaca o fermoso templo de Santo Domingo. A súa construción ao estilo plateresco comezou na última década do século XVI e rematou a principios do século XVII. Por un lado destaca unha fermosa torre de construción posterior que destaca pola fachada, ten trazos góticos e islámicos, característicos do estilo mudéxar, no seu muro destacan arcos romanos. A unha cuadra ao sur da praza principal está a casa que Belisario Domínguez habitou, de estilo sevillano feita con portais de madeira, colocada ao redor dun patio florido.
A gran fortificación
A poucos quilómetros ao sur de Comitán atópase o xacemento arqueolóxico de Tenam Puente. O período principal de ocupación do xacemento corresponde aos períodos clásico e postclásico temperán, cando de feito se abandonaron os xacementos maias da zona central (Petén, Guatemala). Tenam Puente foi mencionado por primeira vez no libro Tribos e templos editado por Frans Blom Si Olivier La Farge, en 1928. A extensión territorial calcúlase en 2 quilómetros cadrados, sobre os que se construíron diversas construcións de carácter cívico, relixioso e residencial.
A zona arqueolóxica érguese sobre grandes e espectaculares plataformas con muros de contención dispostos en cinco ladeiras, formando así prazas abertas e pechadas sobre as que se distribuían os edificios principais, algúns dos cales teñen ramplas como contrafortes como elemento característico. . Frans Blom (1893-1963) explica que ao subir unha ladeira chegaron ás ruínas de Tenam Puente e que no lado sur deste outeiro había un pequeno val, rodeado en parte polas ruínas e por unha especie de montaña semicircular, como un gran anfiteatro natural. Ao notar a disposición dos montes, ao redor de prazas abertas cara ao pequeno val, xulga que isto "demostra que os construtores aproveitaron a paisaxe natural".
O grupo máis importante de edificios está no lado norte. Hai as terrazas superiores de ata 20 metros de altura formadas por corpos escalonados. Outro grupo ao sur corresponde a templos e residencias das clases altas, distribuídas por prazas pechadas, con santuarios e plataformas con grandes cuartos na parte superior. Nos arredores do corazón de Tenam Puente atópanse os vestixios da cidade vella, aínda que moi modificados polos traballos agrícolas actuais.
A composición espacial dos edificios da zona é moi similar á doutros xacementos da Depresión Central de Chiapas (zona semiplana limítrofe coa serra Madre de Chiapas, a meseta central e as montañas do norte). No cauce do río Río Grijalva e os seus afluentes distribúense nun gran número de xacementos con características arquitectónicas e técnicas de construción moi similares, baseados en bloques de pedra caliza perfectamente cortados. Os acabados aplicáronse con estuco, que aínda se conserva nalgunhas paredes, pisos e escaleiras, tamén se poden ver algúns pisos de lousas de pedra.
Tamén destaca a presenza de tres canchas de balón, de feito o acceso a Tenam Puente foi a través da cancha de balón maior. Nas plataformas máis altas, a diferentes niveis, hai outros dous xogos de pelota, de menor tamaño e posiblemente destinados ao uso entre as clases altas. A disposición das pistas de balón no espazo arquitectónico do lugar cumpre a función de restrinxir o acceso aos espazos sagrados a través da barreira ritual, como se menciona na narración das probas ás que os preciosos xemelgos están sometidos a derrota. as forzas do submundo no Popol Vuh.
As súas pegadas falan
A situación estratéxica de Tenam Puente permitiu aos seus habitantes exercer o control sobre a ruta comercial que unía as terras altas de Chiapas e Guatemala coa depresión central de Chiapas. As coleccións de cerámica das escavacións do lugar denotan un comercio moi activo con outras zonas moi afastadas da rexión do Comitán, como os caracois do golfo de México.
Por outra banda, os enterros descubertos dan parte da presenza de grandes figuras aos que se lles depositaron numerosas ofrendas como vasos, obxectos de pedra verde, adornos feitos de cuncha e espiña de raia manta. Grazas a todas estas escavacións, enterros e exploracións realizadas ata hoxe, comezamos a coñecer cada vez máis o desenvolvemento cultural acadado por este xacemento maia. Cos achados, púidose confirmar que Tenam Puente participou na última etapa da cultura maia clásica que representa a transición ao posclásico temperán, un momento no que a metalurxia cobra maior forza e aparecen obxectos de alabastro.
O pasado de Comitan
O antigo Balum Canan, "Lugar das nove estrelas", é fundado nun pantano polos indios Tzeltal, que aínda así o chaman. En 1486 a comunidade cambiou o seu nome a Komitlan, Palabra náhuatl que significa "Lugar das febres”. En 1528 foi conquistada por Pedro de Porto Carrero; e en 1556 Diego Tinoco mudouse e fundou a cidade no lugar onde está hoxe.
