O REBOZO, UN ELEGANTE E ÚNICO ACCESORIO DE POTOSÍ

Send

Esta peza artística é hoxe un fermoso accesorio moi apreciado pola comunidade mundial, que aprecia a súa delicada elaboración. Toda muller mexicana debería ter polo menos unha no garda-roupa e levala para o que é, unha peza única porque está feita á man cos mellores materiais.

Dende a época prehispánica, o rebozo constituíuse como unha peza téxtil única, que transcendeu a súa condición de accesorio, para converterse nun símbolo da identidade nacional, na que os artesáns mexicanos conseguiron captar a creatividade e o sentimento da arte indíxena durante moito tempo popular. Que mellor indicativo da súa importancia que a súa destacada presenza no uso que lle dan as mulleres en momentos significativos da súa vida, como: adormecelo ao nacer, complementar o casamento da voda e, finalmente, formar parte da roupa que ten que acompañala na súa viaxe ao máis alá.

Obradoiros familiares

Como moitos dos nosos traballos artesanais, o mantón atopa nos talleres familiares o lugar ideal para a súa esixente elaboración, converténdose nunha tradición e orgullo, herdando os segredos do oficio e do coñecemento, de xeración en xeración.

Hoxe en día, a produción artesanal do chal non atravesa un dos seus mellores momentos. Diversos factores como a inminente industrialización, a falta de difusión do produto, os altos custos da materia prima, a preferencia por outro tipo de prendas e o pouco interese das novas xeracións por continuar no comercio, sitúan esta arte en grave perigo de extinción.

Os outrora centros de produción abondosos como Santa María do Río, en San Luís Potosí; Tenancingo, no Estado de México; La Piedad, Michoacán; Santa Ana Chautenpan, Tlaxcala; e Moroleón, Guanajuato, mostran perdas considerables na compra dos seus extraordinarios produtos, os seus artesáns aferrados a seguir no negocio, máis por amor á tradición que aos negocios.

A escola rebozo

No centro de produción de Santa María do Río, no estado de San Luís Potosí, a documentada tradición artesanal remóntase a 1764 e xorde como resposta á necesidade das mulleres mestizas dunha prenda para tapar a cabeza ao entrar nos templos.

Pódese dicir que co paso do tempo foi e é unha prenda que se atopou no armario dunha muller adiñeirada ou na vivenda máis humilde, só variando o seu uso práctico, xa que para algúns foi unha peza que permitiu exhibir a súa solvencia económica, mentres que noutras era unha prenda versátil que axudaba nas tarefas diarias (abrigo, bolso, berce, sudario, etc.).

Unha lenda permítenos sentir o grao de penetración que ten o rebozo coas mulleres da rexión e concretamente coas de orixe otomí, xa que se di que tiñan o franco costume de mergullar a punta dun rebozo na auga da fonte. cando se acordaron do seu mozo.

Unha escola taller de rebocería funciona neste sitio desde 1953, baixo o liderado do destacado artesán Felipe Acevedo; alí o visitante pode observar o proceso completo de fabricación da prenda que dura de 30 a 60 días de media e consta de 15 pasos. Esta escola obradoiro gañou o Premio Nacional de Artes e Tradicións Populares de 2002.

Desafortunadamente nesta entidade o panorama non é moi diferente do que acontece noutras partes da República, segundo as autoridades estatais, a antiga abundante industria rebocera que fornecía os seus prestixiosos produtos a varios estados e no exterior, atravesa unha grave crise motivada debido a diversos factores como a baixa demanda, os altos custos de produción e o florecemento doutras actividades na zona.

Multipremiado

Non obstante, varias institucións están a facer esforzos na zona para preservar a actividade, así como para promover a produción de seda natural; Isabel Rivera e Julia Sánchez son dúas destacadas artesás de Santa María do Río, galardoadas a nivel nacional e internacional; son un dos últimos artesáns capaces de bordar letras no rapacejo, no tear do cinturón. Dedican boa parte do seu tempo á difusión e ensino do oficio, pero máis como traballo social que de forma rendible.

Cómpre ter en conta que o tear de correa, un instrumento empregado durante moito tempo na produción, xa é historia; primeiro porque actualmente poucos saben o seu manexo e segundo porque xa hai xeitos máis baratos de producir o rebozo.

Ademais do obradoiro de Santa María, hai outros centros no país dedicados a rescatar a tradición rebocera como o Museo do Rebozo en La Piedad, Michoacán; o Obradoiro para tecedores da terceira idade, creado por conaculta, en Acatlán, Veracruz; e o Obradoiro de Rebocería da Casa da Cultura en Tenancingo, Estado de México, a cargo do artesán Salomón González.

Contribuír con este tipo de accións e valorar a arte e a tradición que conteñen estas pezas permítenos manter vivas as costumes dos nosos devanceiros, pero tamén o feito de retomar esta prenda para o seu uso diario tamén fala de elegancia na vestimenta e interese por transcender a cultura mexicana.

Os xales de San Luís Potosí son realmente unha xoia, as súas cores, deseños e materiais non teñen igual no mundo, polo que gañaron numerosos premios internacionais.

Fermosos resultados

O proceso de elaboración é moi interesante e laborioso. O primeiro paso consiste en ferver ou atascar o fío, dependendo do proceso a empregar e do rebozo que se vaia facer; se é "aroma", o fío terá que ferverse nunha mestura de auga con diferentes herbas, entre as que se atopan o mije, o romeu e o zempatzuchitl, así como outros elementos que celosamente se gardan como segredo familiar; ou "moer" en amidón, se é un proceso normal.

Entón terás que enchufar e asolar o fío e, despois, "amarrar unha pelota", ou o que coñecemos como facer madeixas, neste momento os expertos tinguen o fío con diferentes fórmulas que darán os distintos tons característicos do modelo de chal .

O seguinte paso é un dos máis importantes: a urdidura, que consiste en colocar o fío no tear, para trazar e deseñar os cadros que levará o corpo do xal. Isto inclúe, ademais da liña, protexer as partes que non desexa tinguir (non confundir co tinte base anterior).

Pero sen dúbida o punto máis importante, xa que determina en boa medida a calidade da peza, é a elaboración do rapacejo ou o que poderiamos chamar a franxa do xal, que é a parte que leva o traballo máis complexo e a súa duración pode prolongarse ata 30 días. Pode ser anoado ou deshilachado e pode amosar trastes, letras ou figuras; Hoxe podemos atopar os estilos de jarana, reixa ou petatillo.