¿Sabes como e cando se estableceu a primeira imprenta en México? ¿Sabes quen era Juan Pablos? Máis información sobre este personaxe importante e o seu traballo como impresora.
O establecemento da imprenta en México supuxo unha empresa necesaria e indispensable para a difusión do pensamento cristián occidental. Esixía a conxunción de varios elementos orientados ao mesmo ideal: ter en conta o significado do risco dun investimento a longo prazo e superar con tenacidade e determinación outras múltiples dificultades. Como figuras centrais, patrocinadores e promotores da imprenta no noso país, temos a Frei Juan de Zumárraga, o primeiro bispo de México e a don Antonio de Mendoza, o primeiro vicerrei de Nova España.
Os principais actores da compañía son Juan Cromberger, un impresor alemán establecido en Sevilla, dono dunha prestixiosa editorial con capital para establecer unha filial en Nova España, e Juan Pablos, oficial de taller de Cromberger, a quen como copista ou compositor de letras A partir dun molde, tivo a confianza de fundar a imprenta e tamén lle gustou ou atraeu a idea de mudarse ao novo continente para establecer o taller do seu empresario. A cambio, recibiu un contrato de dez anos, a quinta parte das ganancias do seu traballo e dos servizos da súa muller, despois de restar os custos do traslado e montaxe da imprenta na Cidade de México.
Juan Pablos recibiu 120.000 maravedís de Juan Cromberger tanto pola compra de prensa, tinta, papel e outras artes, como polos gastos da viaxe que emprendería coa súa muller e outros dous compañeiros. O custo total da compañía foi de 195.000 maravedís, ou 520 ducados. Juan Pablos, de orixe italiana cuxo nome, Giovanni Paoli, xa sabemos en castelán, chegou á cidade de México xunto coa súa muller Gerónima Gutiérrez, entre setembro e outubro de 1539. Gil Barbero, prensado de oficio, ademais de escravo negro.
Co apoio dos seus patrocinadores, Juan Pablos estableceu o obradoiro “Casa de Juan Cromberger” na Casa das Campás, propiedade do bispo Zumárraga, situado na esquina suroeste das rúas de Moneda e pechado en Santa Teresa a Antiga, hoxe con licenza Certo, fronte ao bando do arcebispado. O taller abriu as súas portas ao redor de abril de 1540, sendo Gerónima Gutiérrez a gobernante da casa sen traer salario, só o seu mantemento.
Compañía de Cromberger
Foi o vicerrei Mendoza quen concedeu a Juan Cromberger o privilexio exclusivo de ter unha imprenta en México e traer libros de todas as facultades e ciencias; o pago das impresións sería a razón dun cuarto de prata por folla, é dicir, 8,5 maravedís por cada folla impresa e o cen por cento dos beneficios dos libros que traía de España. Estes privilexios responderon sen dúbida ás condicións impostas por Cromberger que, ademais de ser un hábil comerciante de libros, tiña interese en actividades mineiras en Sultepec, en cooperación con outros alemáns, desde 1535. Juan Cromberger morreu o 8 de setembro de 1540, case un ano. despois de comezar o negocio de impresión.
Os seus herdeiros obtiveron do rei a confirmación do acordado con Mendoza por un período de dez anos e o certificado asinouse en Talavera o 2 de febreiro de 1542. Poucos días despois, o 17 dese mesmo mes e ano, o consello do A cidade de México outorgoulle a Juan Pablos o título de veciño e o 8 de maio de 1543 obtivo un terreo para a construción da súa casa no barrio de San Pablo, na rúa que ía precisamente cara a San Pablo, detrás do hospital de a Trindade. Estes datos confirman o desexo de Juan Pablos de arraigar e permanecer en México a pesar de que a empresa de impresión non tivo o desenvolvemento desexado, xa que había un contrato e privilexios exclusivos que creaban unha situación difícil e impedían a axilidade. necesario para o crecemento da empresa. O propio Juan Pablos queixouse nun memorial dirixido ao vicerrei de que era pobre e sen cargo e que se mantivo grazas ás esmolas que recibiu.
Ao parecer, o negocio da impresión non cumpriu as expectativas dos Crombergers a pesar das condicións favorables que obtiveron. Mendoza, co obxectivo de favorecer a permanencia da imprenta, concedeu subvencións máis lucrativas para motivar o interese dos herdeiros desta imprenta na conservación do taller do seu pai en México. O 7 de xuño de 1542 recibiron unha cabalería terrestre para cultivos e unha gandería en Sultepec. Un ano despois (8 de xuño de 1543) volveuse a favorecer con dous xacementos para moer e fundir metal no río Tascaltitlán, un mineral de Sultepec.
Non obstante, a pesar destes privilexios e subvencións, o fogar Cromberger non serviu á imprenta como esperaban as autoridades; tanto Zumárraga como Mendoza, e máis tarde a Audiencia de México, reclamaron ao rei a falta de cumprimento na subministración de materiais esenciais para a impresión, papel e tinta, así como o envío de libros. En 1545 pedíronlle ao soberano que lle esixise á familia Cromberger o cumprimento desta obriga en virtude dos privilexios que previamente se lle concederon. A primeira imprenta co nome de "Casa de Juan Cromberger" durou ata 1548, aínda que a partir de 1546 deixou de aparecer como tal. Juan Pablos imprimiu libros e folletos, na súa maioría relixiosos, dos que se coñecen oito títulos feitos no período 1539-44 e outros seis entre 1546 e 1548.
Quizais as queixas e as presións contra os Crombergers favoreceron o traslado da prensa a Juan Pablos. Propietario desta a partir de 1548, aínda que con grandes débedas debido ás penosas condicións nas que se produciu a venda, obtivo do vicerrei Mendoza a ratificación dos privilexios concedidos aos antigos propietarios e posteriormente a de don Luís de Velasco, o seu sucesor.
Deste xeito tamén gozou da licenza exclusiva ata agosto de 1559. O nome de Juan Pablos como impresor aparece por primeira vez na Doutrina cristiá nas linguas española e mexicana, rematada o 17 de xaneiro de 1548. Nalgunhas ocasións engadiu o da súa orixe ou procedencia: "lumbardo" ou "bricense" xa que era natural de Brescia, Lombardía.
A situación do taller comezou a cambiar ao redor de 1550 cando a nosa impresora obtivo un préstamo de 500 ducados de ouro. Pediu a Baltasar Gabiano, o seu prestamista en Sevilla, e a Juan López, un violento veciño de México que viaxaba a España, que lle atopasen ata tres persoas, oficiais de imprenta, para que exercesen o seu oficio en México.
En setembro dese mesmo ano, en Sevilla, celebrouse un acordo con Tomé Rico, tirador (realizador de prensa), compositor Juan Muñoz (compositor) e Antonio de Espinoza, fundador de cartas que tomaría a Diego de Montoya como axudante, se todos se mudasen a México e traballo na imprenta de Juan Pablos durante tres anos, que se contaría desde o seu desembarco en Veracruz. Daríanlles o paso e a comida para a viaxe no océano e un cabalo para o seu traslado á Cidade de México.
Crese que chegaron a finais de 1551; con todo, non foi ata 1553 cando a tenda desenvolveu o traballo regularmente. A presenza de Antonio de Espinosa manifestouse polo uso de tipografías romanas e cursivas e novas xilografías, logrando con estas modalidades superar a tipografía e o estilo nos libros e impresos anteriores a esa data.
Dende a primeira etapa da impresión co nome "na casa dos Cromberger" podemos citar as seguintes obras: Doutrina cristiá breve e máis compendiante en lingua mexicana e española que contén as cousas máis necesarias da nosa santa fe católica para o uso destes indios naturais. e salvación das súas almas.
Crese que este foi o primeiro traballo impreso en México, o Manual para adultos do que se coñecen as tres últimas páxinas, editado en 1540 e ordenado pola xunta eclesiástica de 1539, e A relación do temible terremoto que volveu acontecer en Cidade de Guatemala publicada en 1541.
Estes foron seguidos en 1544 pola Breve Doutrina de 1543 destinada a todos en xeral; o Tripartito de Juan Gerson que é unha exposición da doutrina sobre os mandamentos e a confesión, e que ten como apéndice unha arte de morrer ben; o breve Compendio que trata de como se celebrarán as procesións, destinado a reforzar as prohibicións da danza profana e a alegría nas festas relixiosas, e a Doutrina de Frei Pedro de Córdoba, dirixida exclusivamente aos indios.
O último libro feito co nome de Cromberger, como editorial, foi a Breve doutrina cristiá de Frei Alonso de Molina, datado en 1546. Dúas obras publicadas sen o nome do impresor foron a doutrina cristiá máis verdadeira e verdadeira para as persoas sen erudición e cartas (decembro de 1546) e a curta regra cristiá para ordenar a vida e o tempo do cristián (en 1547). Esta etapa de transición entre un taller e outro: Cromberger-Juan Pablos, debíase quizais ás negociacións iniciais de transferencia ou ao incumprimento do contrato establecido entre as partes.
Juan Pablos, o Gutenberg de América
En 1548 Juan Pablos publicou as Ordenanzas e recompilación de leis, usando o escudo do emperador Carlos V na portada e nas distintas edicións da doutrina cristiá, o escudo dos dominicos. En todas as edicións feitas ata 1553, Juan Pablos adheriuse ao uso da letra gótica e aos grandes gravados heráldicos das portadas, característicos dos libros españois da mesma época.
A segunda etapa de Juan Pablos, con Espinosa ao seu carón (1553-1560) foi breve e próspera e, en consecuencia, trouxo unha disputa sobre a exclusividade de ter a única imprenta en México. Xa en outubro de 1558, o rei concedeu a Espinosa, xunto con outros tres oficiais da imprenta, autorización para ter o seu propio negocio.
Deste período, incluso se poden citar varias obras de Frei Alonso de la Veracruz: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis e Recognitio Summularum, ambas de 1554; a Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani de 1557 e Speculum coniugiorum de 1559. De Frei Alonso de Molina apareceu o Vocabulario en español e mexicano en 1555 e de Frei Maturino Gilberti o Diálogo de doutrina cristiá en lingua Michoacán, publicado en 1559.
Reprodución da imprenta de Gutenberg. Tirado do folleto do Museo Gutenberg de Maguncia, o Coronel Juan Pablos Museo de Artes Gráficas. Fundación Armando Birlain Schafler para a Cultura e as Artes, A.C. Estas obras están na colección custodiada pola Biblioteca Nacional de México. A última impresión de Juan Pablos foi o Manual Sacramentorum, que apareceu en xullo de 1560. A imprenta pechou as súas portas ese ano, xa que se cre que o lombardo morreu entre os meses de xullo e agosto. E en 1563 a súa viúva arrendou a imprenta a Pedro Ocharte casado con María de Figueroa, filla de Juan Pablos.
Atribúense á primeira etapa da imprenta con Cromberger e Juan Pablos como editores, 35 títulos dos supostos 308 e 320 que se imprimiron no século XVI, indicativo do boom que tivo a imprenta na segunda metade do século.
Os impresores e tamén libreiros que aparecen neste período foron Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) e Antonio Ricardo (1577-1579), pero Juan Pablos tivo a gloria de ser o primeiro impresor do noso país.
Aínda que a imprenta publicou nos seus inicios principalmente cartas e doutrinas en linguas indíxenas para atender á cristianización dos nativos, a finais de século xa tratara temas de moi diversa índole.
A palabra impresa contribuíu á difusión da doutrina cristiá entre os nativos e apoiou a aqueles que, como evanxelizadores, doutrinos e predicadores, tiñan a misión de ensinala; e, ao mesmo tempo, tamén foi un medio de difusión das linguas indíxenas e a súa fixación nas "Artes", así como os vocabularios destes dialectos, reducidos polos frades a caracteres casteláns.
A imprenta tamén fomentou, a través de obras de carácter relixioso, o fortalecemento da fe e da moral dos españois chegados ao Novo Mundo. Os impresores aventuráronse especialmente en temas de medicina, dereitos eclesiásticos e civís, ciencias naturais, navegación, historia e ciencia, promovendo socialmente un alto nivel de cultura no que destacaron grandes figuras pola súa contribución ao coñecemento universal. Este patrimonio bibliográfico representa un legado inestimable para a nosa cultura actual.
Stella María González Cicero é doutora en Historia. Actualmente é a directora da Biblioteca Nacional de Antropoloxía e Historia.
BIBLIOGRAFÍA
Enciclopedia de México, México, edición especial para a Enciclopedia Británica de México, 1993, t.7.
García Icazbalceta, Joaquín, Bibliografía mexicana do século XVI, edición de Agustín Millares Carlo, México, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Griffin Clive, Los Cromberger, a historia dunha imprenta do século XVI en Sevilla e México, Madrid, edicións de Cultura Hispánica, 1991.
Stols Alexandre, A.M. Antonio de Espinosa, o segundo impresor mexicano, Universidade Nacional Autónoma de México, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, As estampas mexicanas do século XVI na Biblioteca Nacional de México, México, Universidade Nacional Autónoma de México, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos e a imprenta en México, México, UNAM, 1991.
