Tradicións e arredores de Tenosique, Tabasco

Pin
Send
Share
Send

Nos límites do sur do noso territorio, hai unha cidade na ribeira e aínda na selva chamada Tenosique, onde pasamos tres días para explorar os seus cenotes, visitar os seus xacementos arqueolóxicos e deleitar os nosos ollos e oídos co seu tradicional e colorido baile Pocho.

Durante a nosa estancia nesta pintoresca cidade de Tabasco, aproveitamos para visitar os principais atractivos da zona. Imos ás montañas, onde se atopa a cidade de Santo Tomás. Esta rexión ten interesantes atraccións ecoturísticas, como a lagoa de San Marcos, as covas de Na Choj, o Cerro da Ventana, a zona arqueolóxica de Santo Tomás e os cenotes Aktun Há e Ya Ax Há.

Augas entintadas

Co fin de explorar o cenote de Ya Axe Há, coñecemos a un grupo de entusiastas do kayak e do mergullo. Como fun o único mergullador, só baixei 25 metros. A esa profundidade a auga volveuse a borgoña e era imposible mirar nada. Nin sequera puiden ver a miña man diante dos meus ollos. Esta cor débese ao ácido tánico que resulta da podremia das follas e das plantas que caen á auga. Despois subín un pouco, ata que a auga volveuse verdosa e puiden ver algo. Para explorar este cenote, haberá que planificar outra viaxe con tempo seco con máis equipamento e máis mergulladores. Esta rexión é ideal para practicar sendeirismo, ciclismo de montaña e incluso pode organizar un paseo a cabalo ata a zona arqueolóxica de Piedras Negras, en Guatemala.

Panjalé e Pomoná

Ao día seguinte fomos visitar os xacementos arqueolóxicos ao redor de Tenosique, entre os que destaca Panjalé, á beira do Usumacinta, no alto dun outeiro, 5 quilómetros antes de chegar a Tenosique. Está composto por varios edificios que en tempos pasados ​​formaban un miradoiro, desde o que os maias vixiaban os barcos que pasaban polo río.

Nas proximidades, Pomoná (600 a 900 d.C.) xogou un importante papel na relación política e económica da súa rexión, xa que esta cidade estaba situada entre a entrada do alto Usumacinta e o Petén guatemalteco, xusto por onde os produtores e comerciantes pasaban cara á chairas costeiras. A arquitectura deste sitio comparte características coa de Palenque e está formada por seis importantes conxuntos que, xunto coas zonas residenciais, están distribuídas en aproximadamente 175 hectáreas. Só se explorou e consolidou un destes complexos, composto por 13 edificios situados a tres lados dun cadrado de planta cuadrangular. A súa importancia reside na riqueza das inscricións xeroglíficas atopadas, que nos proporcionan non só unha cronoloxía do seu desenvolvemento, senón tamén información sobre os seus gobernantes e as súas relacións con outras cidades da época. Ten un museo no lugar.

A Danza do Pochio

Ao día seguinte, pola mañá, reunímonos co grupo de bailaríns e músicos de Tenosique, que son os encargados de organizar a Danza do Pocho durante as festas do entroido. Esta vez, dun xeito especial, vestíronse e escenificárono para que puidésemos coñecer esta tradición. Sobre a festa do entroido, dixéronnos que ten as súas raíces a finais do século XIX. Durante a época das monterias e chiclerías, que eran administradas polos españois desde algunhas empresas como guatemalteca e Auga Azul. Estas contrataron bandas de traballadores que se afondaron na selva de Tabasco e na rexión guatemalteca de Petén para explotar madeiras preciosas, como a caoba, o cedro e a resina da goma, coincidindo o seu regreso durante as datas do festas do entroido. Así, os habitantes deste municipio recibiron a tarefa de organizar dúas festas, Palo Blanco e Las Flores, para loitar polo cetro e a coroa do entroido. Con eles comezou a gran celebración. Desde entón, a gran maioría da poboación participou neste festival, a través da danza prehispánica de Pochio.

A roupa dos coxos inclúe unha máscara de madeira, un sombreiro adornado cunha palma de xardín e flores, unha capa, unha saia de follas de castiñeiro, algunha folla de plátano popaline de soia e un chiquís (chocalho feito cunha grosa rama de guarumo oco con sementes). As pochoveras levan unha saia florida, unha blusa branca e un sombreiro igual que os coxos. Os tigres teñen o corpo cuberto de barro amarelo e manchas negras e levan unha pel de ocelote ou xaguar nas costas. Os instrumentos que acompañan a danza son a frauta, o tambor, o asubío e os chiquis. O entroido remata coa morte do actual capitán Pocho e a elección do novo, que se encarga da misión de conservar o lume sagrado e debe organizar as festas, asegurándose de que se leven a cabo todos os rituais habituais.

Por certo, a cita faise dun xeito curioso, a xente reúnese tumultuariamente diante da casa dos elixidos e lanza pedras, botellas, laranxas e outros obxectos ao teito. O dono chega á porta e anuncia que acepta o cargo. Finalmente, ao caer a noite, instálanse na casa do capitán saínte para asistir á súa "morte", desenvolvéndose a escena coma se a multitude asistise a un velorio. Comen tamales, doces, café e augardente. O tambor debe tocar toda a noite, sen parar nin un momento. Cando aparecen os primeiros raios (o mércores de cinza), o tacto faise cada vez máis lento, o que indica que comezou a agonía, que dura uns momentos. Cando o tambor está en silencio, Pocho morreu. Os asistentes amosan moita pena, abrázanse efusivamente, uns choran de dor, outros porque a festa rematou e algúns máis polo efecto do alcol.

Pin
Send
Share
Send

Vídeo: Ciudades y Pueblos de Tabasco (Maio 2024).