O soporte impreso que se coñece como o Cartel Popular é o que durante décadas decorou as paredes e valos das rúas, en pequenas cidades, nas distintas cidades provinciais e na gran Cidade de México. O cártel popular está presente e forma parte da vida dos habitantes destes lugares, xa que foi de xeracións anteriores, sobreviviu a través do tempo e conforma o ambiente social, xa sexa rural ou urbano.
O Cartel Popular é aquel que anuncia e promove eventos de carácter relixioso e tradicional, espectáculos e actividades vinculadas á cultura popular, entendida como a común á xente. Non o dos ídolos e produtos da publicidade moderna que case sempre sae dos medios de comunicación de masas.
O cartel que se identifica como prototipo do xénero popular coñécese como manta, folla ou mural, está impreso en tres partes debido ao seu gran tamaño, mide 1,80 m de alto por 75 cm de ancho, é un póster de proporcións verticais no que se anuncia un programa de loita igual que unha función de teatro de revista.
O Cartel Manta
O póster da manta está impreso nunha prensa plana que é un soporte cuxo proceso faise manualmente con letras sobre bloques de metal e madeira. O póster da manta está impreso en tres partes, cada unha de 80 cm de ancho por 60 cm de alto, que son as medidas axeitadas para a prensa plana.
O deseño da estrutura física deste cartel está constituído basicamente por tipografía ou letras de diferentes tipos ou formas; o tamaño dalgunhas destas letras alcanza ata 30 cm de altura. Para a súa elaboración utilízanse principalmente letras maiúsculas e a composición enriquécese con ornamentación de liñas ou plecas, estrelas e pequenos gravados de debuxos feitos en madeira, linóleo ou metal.
O formato de cada parte do póster da manta é horizontal na súa composición; É común que a mesma palabra teña letras de distintas familias de tipos de letra, isto faise para axustar a composición a un ancho determinado, para obter máis calidade gráfica.
As máquinas de prensas planas son as mesmas que se usaban nos anos 40, polo que no papel ás veces pódese notar a textura da madeira do tipo ou letras, así como o seu desgaste.
As cores que se aplican no póster da manta son case sempre vermello, azul, negro e verde. Na prensa plana as cores pódense fusionar, "color fade", o que dá máis variedade de tons.
O cartel de manta popularizouse co paso do tempo e conservou o mesmo aspecto que tiña nas últimas décadas, cando anunciaba funcións de cine, teatro, circo, touradas, loitas, boxeo e fútbol, animando e dando cor a as rúas dos pequenos pobos que pouco a pouco foron converténdose en cidades. Pasou a formar parte dos nosos costumes e da paisaxe urbana. O destinatario identifica perfectamente a natureza da súa información, é unha imaxe con gran tradición mexicana.
O Cartel Festivo
O soporte impreso coñécese como un cartel festivo cuxa información fai referencia a conmemoracións públicas, tanto urbanas como rurais e celebracións relixiosas tradicionais que teñen lugar con motivo das festas patronais de diferentes vilas e barrios, ocasións nas que se reúnen aspectos relixiosos e laicos dunha comunidade.
Hai celebracións nacionais, sexan relixiosas, laicas ou públicas, que teñen lugar anualmente en todo ou gran parte do país. Entre eles, o día da Candelaria, o mércores de cinza, o día do Corpus Cristi, o día de defuntos, o 12 de decembro, festa da Virxe de Guadalupe, destacan pola súa importancia. Tamén son moi importantes as peregrinacións que se fan cada ano aos diferentes santuarios. Moitas veces, os carteis son o principal, se non o único medio de difusión dunhas vacacións determinadas.
A mensaxe do cartel festivo está destinada a destinatarios de todos os niveis sociais, “co paso do tempo o público acostumouse á súa imaxe, chea de letras e cores. O seu deseño está feito exclusivamente con elementos tipográficos; Nel vemos xeralmente letras de diferentes tamaños e formas, a súa forma tradicional é horizontal ”, pero nos últimos anos o deseño ou a forma volveuse vertical.
O deseño tipográfico do cartel festivo compleméntase cunha fotografía, en cor ou en branco e negro e con adornos como estrelas, puntos ou viñetas pequenas.
Nas cidades, o cartel festivo imprímese en offset, pero nas pequenas cidades faise en prensas planas que a miúdo non requiren enerxía eléctrica.
Nas zonas tropicais dos estados de Veracruz, Tabasco, a península de Iucatán, Chiapas, Oaxaca e Guerrero, as temperaturas son elevadas, esta calidade climática deulle a estas rexións unha gran riqueza de cor na súa flora, pero sobre todo no roupa tradicional dos seus habitantes. En consecuencia, no cartel festivo destes lugares, a cor xoga un papel decisivo como punto de atracción visual. O significado da cor no cartel festivo tamén está algo relacionado co folclore rexional.
Os carteis populares anuncian e promoven loita libre, boxeo, romarías relixiosas, bailes de salón, festas e danzas anuais, corridas de touros, espectáculos de teatro de revistas e festas rexionais populares.
O Cartel popular caracterízase por acadar unha gran maioría, o seu lugar de exposición é a rúa, a súa impresión e publicación son moi baratas e conserva o mesmo deseño de hai décadas. Ademais, cando se imprimen en offset, as fotos aparecen a toda cor.
Distribución de carteis
O sistema de distribución do cártel popular foi o mesmo desde principios de século. Colócanse ou péganse sobre as valas dos solares e as fachadas das casas individuais deshabitadas ou nas superficies destinadas a este uso.
O cartelista, coa pota chea de pasta, a xesta ou a vasoira e a carga de papel, fai o seu traballo nas rúas e avenidas próximas ao recinto do evento, nas esquinas das rúas transitadas e nas paredes dispoñibles preto do mercados, todos seguindo unha ruta previamente establecida.
O cartel converteuse nun aceno de identidade dos populares barrios da gran capital e de moitas pequenas cidades da provincia; Aínda que segue alleo ao avance do deseño gráfico en case todos os medios impresos, segue facendo o seu traballo con graza como parte da paisaxe tradicional mexicana.
