México é un dos países do mundo con maior diversidade étnica, conglomerados humanos cun patrimonio lingüístico, espiritual, cultural, gastronómico e doutro tipo que enriquece a nación mexicana.
Convidámoste a coñecer as particularidades dos grupos e pobos indíxenas máis importantes de México, nunha interesante viaxe polos seus hábitats, costumes, tradicións e lendas.
1. Nahuas
O grupo de pobos Nahua lidera os grupos étnicos indíxenas mexicanos en poboación con 2,45 millóns de habitantes.
Os españois chamáronos aztecas e teñen en común a lingua náhuatl. Os antropólogos sinalan que formaron 7 pobos da mesma nación: aztecas (mexica), xochimilcas, tepanecas, chalcas, tlahuicas, acolhuas e tlaxcalanos.
Antes da chegada dos españois constituían un poderoso conglomerado en todo o val de México, cunha impresionante influencia bélica, social e económica.
As súas comunidades actuais viven no sur do DF, especialmente na delegación de Milpa Alta e en enclaves dos estados de México, Poboa, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca e Guerrero.
O náhuatl é a lingua indíxena con maior influencia no español mexicano. Os substantivos tomate, comal, aguacate, guacamole, chocolate, atole, esquite, mezcal e jícara, son de orixe nahua. As palabras achichincle, tianguis, cuate, palla, pipa, millo e apapachar tamén proveñen do Nahua.
En 2014 estreouse en Cidade de México a obra Xochicuicatl cuecuechtli, a primeira ópera composta en lingua náhuatl. Baséase no poema cantado do mesmo nome que Bernardino de Sahagún recompilou na súa colección de Cancións mexicanas.
Tradicións e costumes dos Nahuas
As súas principais cerimonias celébranse no solsticio de inverno, en Entroido, no Día de Defuntos e con motivo da sementeira e da colleita.
O seu espazo fundamental para o intercambio económico e a interacción social foron os tianguis, o mercado ambulante que estableceron nas cidades e cidades mexicanas.
A súa pintura é unha das máis coñecidas en México feita sobre papel amate, madeira e cerámica.
O concepto de familia dos Nahuas vai moito máis alá do núcleo familiar e o feito de ser solteiro e viúvo non está ben visto.
2. Maias
Cada crónica ou monografía dos pobos indíxenas de México dálles aos maias unha importancia especial debido á marabillosa cultura que crearon en Mesoamérica.
Esta civilización desenvolveuse hai 4 milenios en Guatemala, nos actuais estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco e Chiapas, e nos territorios de Belice, Honduras e El Salvador.
Teñen unha linguaxe central e un gran número de variantes, sendo a máis importante o maia iucateco ou o maia peninsular.
Os seus descendentes directos agrupan en México unha poboación actual de 1,48 millóns de indíxenas, que viven nos estados da península de Yucatán.
Os primeiros maias chegaron a México desde El Petén (Guatemala), establecéndose en Bacalar (Quintana Roo). Algunhas das palabras que o maia deu aos españois son cacao, cenote, chamaco, cachito e patatús.
Entre os nomes de pobos indíxenas do mundo, o dos maias pronúnciase con admiración pola súa avanzada cultura en arquitectura, arte, matemáticas e astronomía.
Os maias foron probablemente os primeiros pobos da humanidade en entender a noción de cero en matemáticas.
Tradicións e costumes dos maias
A súa notable arquitectura e arte reflectíronse en pirámides, templos e estelas con mensaxes explícitas e alegorías en sitios como Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum e Cobá.
A sofisticación do seu calendario e os seus precisos rexistros astronómicos son sorprendentes.
As súas tradicións inclúen o xogo de pelota maia e o culto aos cenotes como corpos de auga divinos. Practicaban sacrificios humanos porque crían que agradaban e alimentaban aos deuses.
Unha das súas principais cerimonias maias é o Xukulen, dedicado a Ajaw, deus creador do universo.
3. Zapotecas
Forman a terceira cidade indíxena mexicana en poboación con 778 mil habitantes concentrados no estado de Oaxaca, con comunidades tamén máis pequenas en estados veciños.
Os principais enclaves zapotecos atópanse no val de Oaxaca, na serra zapoteca e no istmo de Tehuantepec.
O nome "Zapotec" provén da palabra náhuatl "tzapotēcatl", que os mexica usaban para definilos como os "habitantes do lugar do zapote".
A lingua zapoteca ten moitas variantes e pertence á familia das linguas otomás.
O zapoteca máis famoso é o “Benemérito das Américas”, Benito Juárez.
Os zapotecos orixinais practicaban o politeísmo e os principais membros do seu Olimpo eran Coquihani, deus do sol e do ceo, e Cocijo, deus da choiva. Tamén adoraron a unha figura anónima en forma de bat-jaguar que se cre que é a deidade da vida e da morte, ao estilo do deus dos morcegos Camazotz na relixión maia.
Os zapotecas desenvolveron un sistema de escritura epigráfica ao redor do 400 a.C., relacionado principalmente co poder estatal. O principal centro político zapotec foi Monte Albán.
Tradicións e costumes dos zapotecos
A cultura zapoteca deulle ao Día dos Mortos a súa connotación mística da reunión de dous mundos que ten actualmente México.
La Guelaguetza é a súa principal celebración e unha das máis coloridas de México en canto a danza e música.
A festa central do Guelaguetza ten lugar no Cerro do Fortín, na cidade de Oaxaca, coa participación de delegacións de todas as rexións do estado.
Outra tradición zapoteca é a Noite das Candeas para adorar aos patróns das cidades, vilas e barrios.
4. Mixtecos
Os mixtecos representan a cuarta poboación nativa mexicana con 727 mil indíxenas. O seu espazo xeográfico histórico foi o Mixteca, unha zona do sur de México compartida polos estados de Puebla, Guerrero e Oaxaca.
É unha das cidades amerindias mexicanas con trazas máis antigas, tanto que son anteriores ao comezo do cultivo do millo.
A conquista española da Mixteca foi relativamente fácil debido á colaboración prestada polos gobernantes a cambio de preservar privilexios.
Esta rexión gozou dunha relativa prosperidade durante o virreinato debido ao alto valor da gran cochinilla empregada como tinte.
A occidentalización ou españolización dos mixtecos, xunto coa atomización do seu territorio, levaron a este pobo a preservar unha identidade comunitaria máis que étnica.
As chamadas linguas mixtecas son variedades lingüísticas de orixe otomán. Os procesos históricos e a forte tendencia migratoria dos mixtecs levaron as súas linguas a case todos os estados mexicanos.
Hai 3 linguas mixtecas asociadas ao espazo xeográfico mixtec: Coastal Mixtec, Low Mixtec e Upper Mixtec.
Tradicións e costumes dos mixtecas
A principal actividade económica dos mixtecas é a agricultura, que practican en pequenas parcelas que se transfiren de xeración en xeración.
A tradición espiritual mixteca ten un compoñente animista, postulando que todas as persoas, animais e cousas inanimadas teñen almas.
As súas festas máis importantes son as festas patronais nas que reafirman as súas relacións coas súas familias e membros da súa comunidade.
A relativa pobreza das súas terras provocou unha importante migración a outras rexións mexicanas e aos Estados Unidos.
5. Xente otomí
Hai 668 mil Otomi en México, ocupando o quinto lugar entre os pobos indíxenas con maior poboación. Viven nun territorio fragmentado nos estados de México, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato e Tlaxcala.
Calcúlase que o 50% fala otomí, aínda que a diversificación lingüística dificulta a comunicación entre falantes de diferentes estados.
Durante a conquista forxaron alianzas con Hernán Cortés, especialmente para liberarse do dominio doutros grupos étnicos. Foron evanxelizados polos franciscanos na época colonial.
Comunícanse entre si en Otomí, que xunto co español é unha das 63 linguas indíxenas recoñecidas en México.
En realidade, Otomí é unha familia lingüística cuxo número de variantes cambia segundo a opinión dos especialistas. O tronco común de todos é o proto-otomí, que non é unha lingua cunha fonte orixinal, senón unha linguaxe hipotética reconstruída con técnicas lingüísticas históricas.
Tradicións e costumes dos Otomi
Os Otomi practican ritos para a mellora dos cultivos e celebran o Día de Defuntos, as festas do Señor Santiago e outras datas do calendario cristián.
A súa tradición coreográfica está encabezada polas danzas de Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines e Negritos.
O baile Acatlaxquis é un dos máis populares. É executado por homes que levan longos xuncos e xuncos coma frautas. O seu escenario principal son as festas patronais das cidades.
Entre os Otomi, corresponde á familia do noivo solicitar e negociar a man da noiva co seu grupo familiar.
6. Totonacas
A civilización totonaca xurdiu nos estados actuais de Veracruz e Poboa durante o período clásico tardío, aproximadamente no ano 800 d.C. A súa capital imperial e principal centro urbano foi El Tajín, cuxas ruínas arqueolóxicas declaradas Patrimonio da Humanidade conteñen pirámides, templos, edificios e pistas para o xogo de pelota, que ilustran o esplendor alcanzado pola cultura Totonac.
Outros centros Totonac importantes foron Papantla e Cempoala. Nestas dúas cidades e no Tajín deixaron constancia da súa monumental arquitectura de barro, a súa variada cerámica e a súa arte escultórica en pedra.
Actualmente, 412.000 indíxenas de orixe Totonac viven en México, vivindo en Veracruz e Puebla.
A principal deidade da cidade era o sol, a quen ofrecían sacrificios humanos. Tamén adoraban á deusa do millo, á que consideraban a esposa do sol e daban sacrificios de animais crendo que detestaba o sufrimento humano.
Tradicións e costumes dos Totonacs
O rito dos volantes, un dos máis famosos de México, incorporouse á cultura Totonac durante a era post-clásica e grazas a este pobo a cerimonia sobreviviu na serra norte de Poboa.
O traxe tradicional para mulleres é o quechquémetl, un vestido longo, ancho e bordado.
As súas casas típicas teñen unha única habitación rectangular con tellado de palma ou palla, na que vive toda a familia.
7. Xente tzotzil
Os Tzotziles forman un pobo indíxena de Chiapas dunha familia maia. Distribúense nuns 17 concellos de Chiapas, sendo San Cristóbal das Casas o seu principal centro de vida e actividade.
A súa rexión de influencia pódese dividir entre as terras altas de Chiapas, con topografía montañosa e clima frío, e a zona baixa, menos accidentada e cun clima tropical.
Chámanse a si mesmos "morcegos iviniketik" ou "verdadeiros homes" e forman parte dun dos 10 grupos amerindios en Chiapas.
Actualmente viven en México 407.000 tzotziles, case todos en Chiapas, onde son os maiores indíxenas.
A súa lingua pertence á familia de lingua maya e descende do proto-chol. A maioría dos indíxenas teñen o español como segunda lingua.
O idioma tzotzil impártese nalgunhas escolas primarias e secundarias de Chiapas.
O papa Francisco autorizou en 2013 a tradución a Tzotzil das oracións da liturxia católica, incluídas as utilizadas en misas, vodas, bautizos, confirmacións, confesións, ordenacións e unións extremas.
Tradicións e costumes dos Tzotziles
Os Tzotziles cren que cada persoa ten dúas almas, unha persoal situada no corazón e no sangue e outra asociada a un espírito animal (coiote, jaguar, ocelote e outros). O que lle pasa ao animal afecta ao individuo.
Os Tzotziles non comen ovellas, que consideran un animal sagrado. Os líderes indíxenas son xeralmente anciáns que deben demostrar poderes sobrenaturais.
A roupa tradicional feminina é unha saia huipil, tinguida de añil, faixa de algodón e chal. Os homes levan shorts, camisa, pano, poncho de la e sombreiro.
8. Tzeltales
Os Tzeltales son outro dos pobos indíxenas de México de orixe maia. Viven na rexión montañosa de Chiapas e suman 385.000 individuos, distribuídos en comunidades rexidas polo sistema político de "usos e costumes", que busca respectar a súa organización e tradicións. A súa lingua está relacionada co tzotzil e os dous son moi similares.
Moitos anciáns falan só tzeltal, aínda que a maioría dos nenos falan en español e na lingua nativa.
A cosmoloxía do pobo Tzeltal baséase na comuñón de corpo, mente e espírito, interactuando co mundo, a comunidade e o sobrenatural. As enfermidades e a mala saúde atribúense a desaxustes entre estes compoñentes.
A curación céntrase en restaurar o equilibrio entre corpo, mente e espírito, en mans de xamáns, que contrarrestan os desequilibrios e as malas influencias con rituais.
Na súa organización comunitaria teñen alcaldes, mayordomos, tenentes e rezadores, aos que se lles asignan funcións e rituais.
Tradicións e costumes dos Tzeltals
Os Tzeltales teñen ritos, ofrendas e festivais, os máis importantes dos cales son os patronais.
O entroido tamén ten un simbolismo especial nalgunhas comunidades como Tenejapa e Oxchuc.
As principais figuras das festas son os mayordomos e os tenentes.
O traxe típico das mulleres Tzeltal é un huipil e unha blusa negra, mentres que os homes non adoitan levar roupa tradicional.
Os oficios Tzeltal consisten principalmente en pezas téxtiles tecidas e decoradas con debuxos maias.
9. Mazahuas
A historia dos pobos indíxenas mexicanos indica que os Mazahuas orixináronse a partir das migracións de Nahua cara ao final do período postclásico e da fusión cultural e racial das comunidades tolteca-chichimeca.
O pobo Mazahua de México está formado por preto de 327 mil indíxenas que viven nos estados de México e Michoacán, onde son os amerindios máis numerosos.
O seu principal asentamento histórico foi o municipio mexicano de San Felipe do Progreso.
Aínda que non se coñece o significado exacto do termo "mazahua", algúns especialistas afirman que provén do náhuatl e que significa: "onde hai cervos".
A lingua mazahua pertence á familia Ottomangue e ten 2 variantes, a occidental ou jnatjo e a oriental ou jnatrjo.
Tamén hai unha minoría Mazahua en Coahuila. Na cidade de Torreón vive unha comunidade duns 900 indíxenas formada por Mazahuas que emigraron ao norte durante o século XX.
México, Michoacán e Coahuila son os estados que recoñecen a este pobo como o seu propio grupo étnico.
Tradicións e costumes dos Mazahuas
O pobo Mazahua conservou as súas manifestacións culturais como visión do mundo, prácticas rituais, linguaxe, tradición oral, danza, música, roupa e artesanía.
Tradicionalmente, a lingua nativa foi o principal medio de comunicación, aínda que cada vez falan menos nenos.
Os ritos e festas teñen unha organización na que as principais figuras son os fiscais, mayordomos e mayordomitos. Normalmente constrúen casas e realizan traballos importantes nos días chamados "faenas" nos que participa toda a comunidade.
10. Mazatecos
Os mazatecos forman parte dun grupo étnico mexicano que vive no norte de Oaxaca e no sur de Poboa e Veracruz, formado por uns 306 mil indíxenas.
Fixéronse famosos mundialmente grazas a María Sabina (1894-1985), unha india mazateca que gañou fama internacional polo uso aberto, cerimonial e curativo dos cogomelos alucinóxenos.
O seu terroir tradicional foi a Sierra Mazateca, en Oaxaca, dividida en Mazateca Alta e Mazateca baixa, a primeira fría e temperada e a segunda, máis cálida.
Durante o período 1953-1957, a construción da presa Miguel Alemán modificou drasticamente o hábitat dos mazatecas, provocando a migración de varias decenas de miles de indíxenas.
As linguas mazatecas, aínda que están estreitamente relacionadas, non constitúen unha unidade lingüística. A variante máis falada é o Mazatec de Huautla de Jiménez, Oaxacan Magic Town e o berce de María Sabina.
Esta poboación é un dos principais destinos mexicanos de turismo psicodélico, formada por viaxeiros interesados en coñecer novas experiencias alucinóxenas.
Tradicións e costumes dos mazatecas
As principais características culturais dos mazatecas son a súa medicina tradicional e as súas prácticas cerimoniais relacionadas co consumo de cogomelos psicoactivos.
As súas actividades económicas máis importantes son a pesca e a agricultura, especialmente a cana de azucre e o café.
Os seus ritos e celebracións están relacionados cos calendarios cristiáns e agrícolas, nos que destacan as datas de sementeira e colleita e as solicitudes de choiva.
Un ritual terapéutico é o consumo de cogomelos alucinóxenos para entrar en transo e resolver así conflitos persoais e grupais.
11. Huastecos
Os Huastecos descenden dos maias e habitan La Huasteca, unha ampla rexión que inclúe o norte de Veracruz, o sur de Tamaulipas e as áreas de San Luís Potosí e Hidalgo e, en menor medida, Puebla, Guanajuato e Querétaro.
A Huasteca adoita identificarse co estado, falando de Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina, etc.
Huasteco ou Tenex é unha lingua maia e a única lingua non extinta da rama huasteca, despois de confirmar a desaparición da lingua chicomuselteco en Chiapas nos anos oitenta.
É tamén a única lingua maia falada fóra do espazo histórico tradicional dos maias, composta pola península de Yucatán, Guatemala, Belice e El Salvador.
O vasto territorio de La Huasteca mostra unha gran variedade ecolóxica con costas, ríos, montañas e chairas. Non obstante, os Huastecos sempre preferiron un clima cálido xa que normalmente viven por debaixo dos 1000 metros sobre o nivel do mar. A base da súa economía e comida é o millo.
Actualmente hai 227.000 indios Huastec en México.
Tradicións e costumes dos Huastecos
Esta cidade é coñecida polo huapango ou son huasteco, un xénero musical dos máis apreciados en México. Inclúe canto e zapateado.
Das coreografías Huasteca destacan o baile dos disfrazados que se baila nas festas da Candelaria e o baile dos mecos, propio do Entroido.
O traxe típico dos Huastecas é un pánuco nunha blusa lisa e unha saia ancha e longa, con predominio do branco en todas as pezas, un trazo característico na roupa da rexión do golfo de México.
12. Choles
Os choles forman un pobo indíxena de orixe maia que vive nos estados mexicanos de Chiapas, Tabasco e Campeche e en Guatemala. Chaman ao estranxeiro ou estranxeiro "kaxlan", xa sexa encomendero, propietario, agricultor, evanxelizador, canalla ou membro do goberno, unha palabra que significa "non pertence á comunidade".
A súa visión do mundo xira arredor do millo, un alimento sagrado dado polos deuses. Considéranse "homes creados a partir de millo".
Falan o idioma Chol, un idioma maia con dous dialectos, o Chol de Tila e o Chol de Tumbalá, ambos asociados a municipios de Chiapas. É unha lingua moi similar á maia clásica.
O seu sistema numérico é vigoroso como era habitual nos pobos indíxenas mesoamericanos, cuxa referencia para a numeración eran os 20 dedos do corpo humano.
Viven da gandería, da gandería e da agricultura, cultivando millo, fabas, cana de azucre, café e sésamo.
O seu contorno natural está formado por ríos poderosos que forman fermosas fervenzas como Auga Azul e Misol-Ha. Hai 221 mil choles en México.
Tradicións e costumes dos choles
Os choles dan moita importancia ao matrimonio e adoitan casar entre parentes, razón pola cal son un pobo cun alto nivel de endogamia.
Os homes dedícanse a actividades agrícolas e gandeiras, mentres que as mulleres axudan collendo froitas, verduras e herbas en pequenos xardíns familiares.
As súas festas principais están relacionadas co calendario agrícola nunha mestura con crenzas cristiás. O millo ten unha posición preponderante.
Na preparación da terra celébrase a morte do deus do millo, mentres que a colleita é a resurrección da divindade alimentaria.
13. Purepechas
Este pobo amerindio mexicano está formado por 203 mil indíxenas que viven na meseta de Tarasca ou Purépecha, no estado de Michoacán. En náhuatl eran coñecidos como Michoacanos ou Michoacas e o seu hábitat estendíase a Guanajuato e Guerrero.
Entre as súas comunidades actuais inclúense 22 concellos Michoacanos e os fluxos migratorios crearon establecementos en Guerrero, Guanajuato, Jalisco, o estado de México, Colima, Cidade de México e incluso Estados Unidos.
Practicaron unha relixión politeísta durante a época prehispánica na que coexistían un principio creativo masculino, un feminino e un mensaxeiro ou "alento divino", unha triloxía asociada ao pai, á nai e ao fillo.
O símbolo do principio creativo masculino era o sol, a lúa representaba o principio creativo feminino e Venus, o mensaxeiro.
Tradicións e costumes dos Purépechas
Os Purépechas teñen unha bandeira composta por 4 cuadrantes de cor púrpura, celeste, amarelo e verde, cunha figura de obsidiana no centro que representa ao deus do sol.
O morado simboliza a rexión de Ciénaga de Zacapu, o azul a rexión do lago, o amarelo a rexión da Cañada e o verde os bosques de montaña.
Unha das súas festas principais é a Noite de Defuntos, na que celebran a vida dos seus devanceiros e lembran os bos momentos vividos ao seu carón.
Unha das súas manifestacións musicais é a pirekua, unha canción ballada cun ton sentimental e nostálxico.
14. Chinantecos
Os chinantecos ou chinantecos viven nunha zona de Chiapas coñecida como Chinantla, unha rexión sociocultural e xeográfica no norte do estado que inclúe 14 concellos. A súa poboación suma 201.000 mexicanos indíxenas.
A lingua é de orixe otomá e está composta por 14 variantes, un número non preciso xa que depende dos criterios lingüísticos empregados.
A lingua chinanteca ten unha estrutura VOS (verbo - obxecto - suxeito) e o número de tons varía dun dialecto a outro.
Descoñécese a orixe dos chinantecos e crese que emigraron á súa situación actual desde o val de Tehuacán.
O 80% da poboación foi exterminada por enfermidades levadas polos españois e a conquista obrigou ao resto a emigrar ás terras altas. Durante a colonia, a rexión de Chinantla tivo certa importancia económica debido á cochinilla e ao algodón.
Tradicións e costumes dos chinantecos
A sopa de pedra ou caldo, unha exótica preparación mexicana na que se cociñan os alimentos por contacto con pedras incandescentes, é de orixe chinanteca.
Segundo a tradición deste pobo indíxena, a sopa é preparada por homes e só con pedras elixidas polos anciáns. Faise en cabaceiras e non en potas metálicas ou de cerámica.
As mulleres de Chinantec levan vestidos bordados vistosos con escotes redondos adornados. As festas principais son as festas de xestión, o Entroido e o Aninovo.
15. Mesturas
Os Mixes constitúen outro pobo indíxena mexicano asentado en Oaxaca. Hai preto de 169 mil indíxenas que viven na serra Mixe, a cordilleira de Oaxacan da serra Madre do Sur.
Falan o mixe, unha lingua pertencente á familia Mixe-Zoquean. Hai 5 variantes ou dialectos asociados á xeografía: Mixe Alto do Norte, Mixe Alto do Sur, Mixe do Oriente Medio, Mixe do Medio Oeste e Mixe baixo. Algúns lingüistas engaden un mixe posterior falado en comunidades do municipio de Totontepec.
A maioría das comunidades mixe son de organización agraria, que operan independentemente entre si en territorios de propiedade comunal.
No concello de San Juan Guichicovi as terras son excepcionalmente exidas e nos municipios de San Juan Cotzocón e San Juan Mazatlán conviven as 2 formas de tenencia (propiedade comunal e ejidos).
Tradicións e costumes dos Mixes
Os Mixes aínda usan o sistema de comercialización casa por casa, vendendo ou comercializando produtos alimenticios ou roupa por outros produtos, como o café, un sistema de intercambio que funciona xunto cos mercados da aldea.
Os homes levan a maior carga na xestión do gando, a caza, a pesca e a agricultura, e as mulleres axudan a desherbar, coller e almacenar. Tamén se ocupan da educación e da alimentación dos nenos.
Os Mixes cren que os espíritos dos mortos seguen vivindo no seu barrio e realizando ritos durante os funerais para que non prexudiquen aos vivos.
16. Tlapanecos
Con 141 mil individuos, os tlapanecos ocupan o posto 16 entre a poboación indíxena de México.
O termo "Tlapaneco" é de orixe nahua e significa "quen ten a cara sucia", un significado pexorativo que estes indíxenas intentaron cambiar pola palabra Me'phaa, que expresa "o que é un habitante de Tlapa". Viven no centro-sur do estado de Guerreiro.
A lingua tlapaneca é de raíces otomás e durante moito tempo estivo sen clasificar. Máis tarde asimilouse á lingua subtiaba, hoxe extinta e máis tarde foi incluída na familia otomá.
Hai 8 variantes idiomáticas que son tonais, o que significa que a palabra modifica o seu significado segundo o ton co que se pronuncia. A numeración é vigesimal.
A base da súa dieta é o millo, as fabas, a cabaza, o plátano e os pementos, con auga de hibisco como bebida principal. Nas zonas de cultivo de café, a infusión é unha bebida tradicional.
Tradicións e costumes dos tlapanecos
A roupa dos Tlapanecos está influenciada polos seus veciños Mixtec e Nahua. A roupa feminina típica consiste nun chaleco de la azul, unha blusa branca con fíos de cores no pescozo e unha saia de cores.
Os principais oficios varían dunha comunidade a outra e inclúen téxtiles de lana de cordeiro, sombreiros de palma tecidos e reixas de barro.
17. Tarahumara
Os Tarahumara son un grupo étnico mexicano nativo formado por 122.000 indíxenas que viven na Sierra Madre Occidental, en Chihuahua e en partes de Sonora e Durango. Prefiren chamarse rarámuris, que significa "aqueles con pés lixeiros", un nome que honra a súa infatigable capacidade para correr longas distancias.
O seu hábitat de gran altitude na serra Tarahumara contén algúns dos abismos máis impresionantes de México, como os canóns de cobre, Batopilas e Urique. Crese que chegaron polo estreito de Bering e a presenza humana máis antiga na serra está datada hai 15.000 anos.
A súa lingua pertence á familia Yuto-Nahua con 5 dialectos segundo a situación xeográfica: centro de Tarahumara, terra baixa, norte, sueste e suroeste. Viven en cabanas de madeira e covas e dormen en palés ou en pel de animais tirados no chan.
Tradicións e costumes dos Tarahumara
Rarajipari é un xogo no que o Tarahumara chuta e persegue unha bola de madeira por distancias que poden superar os 60 km. O equivalente feminino do rajipari é a rowena, na que as mulleres xogan con pendentes entrelazados.
O tutugúri é un baile rarámuri como forma de acción de grazas, para evitar maldicións e evitar enfermidades e contratempos.
A bebida cerimonial e social do Tarahumara é o tesguino, unha especie de cervexa de millo.
18. maio
Os maios mexicanos están no val do Mayo (Sonora) e no val do Fuerte (Sinaloa), nunha zona costeira entre os ríos Mayo e Fuerte.
O nome "maio" significa "a xente da ribeira" e a poboación é de 93 mil indíxenas.
Como con outros grupos étnicos, o nome que se impuxo para a cidade non é o que os indíxenas prefiren empregar. Os maias chámanse a si mesmos "yoremes", o que significa "as persoas que respectan a tradición".
A súa lingua é o yorem nokki, de orixe uto-azteca, moi similar ao yaqui, recoñecido nacionalmente como lingua indíxena.
As súas festas principais son a Coresma e a Semana Santa, que se escenifican con todos os incidentes arredor da Paixón de Cristo.
O pobo Yoreme ten unha bandeira deseñada por un mozo indíxena cuxo nome é descoñecido, que consiste nun cervo negro en posición de salto rodeado de estrelas sobre un fondo laranxa.
Tradicións e costumes dos maios
Un dos mitos maias relata que Deus creou ouro para os yorís e traballou para os yoremes.
As danzas da xente de maio representan aos animais e os seus sacrificios para dar vida ao home. Constitúen alegorías sobre o ser humano libre na natureza.
A súa medicina tradicional baséase na prescrición de remedios naturais por parte dos curandeiros e no uso de amuletos, nunha mestura de maxia coa fe cristiá.
19. Zoques
A xente do Zoque vive en 3 zonas do estado de Chiapas (Sierra, Depresión Central e Vertiente do Golfo) e en partes de Oaxaca e Tabasco. A súa poboación ascende a 87 mil indíxenas, que se cre descendentes de olmecas que emigraron a Chiapas e Oaxaca. Os conquistadores españois asoballáronos nas súas encomiendas e os diezmaron coas súas enfermidades.
A lingua dos zoques pertence á familia lingüística Mixe-Zoquean. O vocabulario e a entoación varían lixeiramente segundo a zona e a comunidade. O seu medio de vida é a agricultura e a cría de porcos e aves. Os principais cultivos son millo, feixón, pementón, cabaza, cacao, café, plátano, pementa, mamey e guayaba.
Os zoques asocian o sol con Xesucristo. Son moi supersticiosos e cando caen ao chan supoñen que foi porque o "dono da terra" quere apoderarse da súa alma.
A noción cristiá do demo é asimilada polos zoques a varios animais que encarnan o espírito do mal.
Tradicións e costumes dos zoques
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
